开尊刻烛思蹁跹，况是支公入洛年。
大隐自容湖海傲，小乘惭缚辟支禅。
生凉渐觉楼当月，来爽遥看树覆烟。
说到浮生俱不系，空馀慧业未全捐。
【注释】
九傲堂：即九子阁。小集：指诗人与胡鹤师的聚会。冰上人：指胡鹤师，其字号不详。道龙：诗人的朋友。夜酌：指诗人饮酒至深夜。得一先：诗中第一句的倒装。
【译文】
开尊（打开酒樽）刻烛（点蜡烛），思考起蹁跹舞步，何况是支公入洛年？
大隐隐于市，自容湖海傲世；小乘惭缚辟支禅。渐觉楼当月，来爽遥看树覆烟，说到浮生不系，空馀慧业未全捐。
赏析：
本题所选为王令七律中的第二首。这首诗写在九子阁与友人胡鹤师、道龙夜饮之乐。
开尊刻烛思蹁跹，况是支公入洛年——诗人在九子阁与朋友胡鹤师、道龙开樽饮酒，并回忆起晋代高僧支道林入洛讲学的往事。开樽：斟酒。
大隐自容湖海傲，小乘惭缚辟支禅——诗人感慨说，自己有隐遁的才能，却隐居湖海之中，而像支道林那样小乘的佛教徒却要受戒受缚。“自容”，自得于心。“小乘”指小乘佛教。南朝齐梁时期，佛教盛行，许多名僧都曾受到统治者的礼遇和供养，如梁武帝就曾礼请著名僧人法云、宝志等人到皇宫内讲经说法。“惭愧”，惭愧自己的小乘佛教修行不够彻底。
渐觉楼当月，来爽遥看树覆烟——诗人说，忽然之间，他发现楼头正对着月亮，远处的树林被雾气笼罩，好像烟雾一般。“来爽”，从远处看去，清爽宜人。“树覆烟”，雾气笼罩着树木，使树木如同被烟雾笼罩一样。
说到浮生俱不系，空余慧业未全捐——诗人最后感叹说，想到人生的虚无和世事的无常，一切都没有固定的依靠，只有佛家的慧业还没有全部抛掉。“说”通“悦”。《维摩诘经·观众生品》：“我今欲说诸世间众生，皆悉是菩萨。”
此诗以清丽的语言，表现诗人对佛家的崇敬之情。
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