有客云霄上，寻盟丘壑中。
因知王不好，始信瑟能工。
梦寐山川间，朋游江海空。
君曾答客难，我已赋幽通。
韫匮皆三刖，泥涂嗟五穷。
指归思李撰，丰韵忆王蒙。
莫惜鸾栖棘，空怜马逐篷。
龙门登有日，九顿大王风。
王幼度明府下车龙门以便面诗见寄
王幼度，唐代人名。此诗是诗人给王幼度的回信。
用来韵却答
用原韵来回答。
有客云霄上，寻盟丘壑中。
有位客人在天上，寻找志同道合的人。
因知王不好，始信瑟能工。
因此知道王幼度并不好相处，才知道瑟瑟（琴）的技艺高超。
梦寐山川间，朋游江海空。
梦中梦见山川之间，朋友游历江湖四海。
君曾答客难，我已赋幽通。
你曾经对客人的责难作出回应，我已经写诗表达我的幽居之情。
韫匮皆三刖，泥涂嗟五穷。
把书柜里的书都放在地下，生活贫困潦倒。
指归思李撰，丰韵忆王蒙。
思念《归田录》，怀念王蒙。
莫惜鸾栖棘，空怜马逐篷。
不要吝惜鸾鸟栖息在荆棘丛中，要爱惜马儿追逐着船篷。
龙门登有日，九顿大王风。
龙门即将登上去，大王的威风将要压倒九重天。
【赏析】
此诗是王维写给友人王幼度的诗。王维和王幼度交好，王幼度任中书侍郎时，王维曾作《送少府王缙》诗，并赠以诗。此即王维应王幼度之请而作的一首答赠诗。
首联点题，“有客”二字总领全篇。“云霄”，喻指朝廷；“丘壑”，喻指隐逸山林。这两句说：有位从朝廷来的客人，寻找我们这些志趣、抱负相同的人。“寻盟”句，承首联而来，表明自己与这位“客”一样，也是志趣、抱负相同的人，因而“因知”两句，便很自然地接上了。这里“王不好”，是说他与王幼度不投合。“始信”，是说自己终于懂得了这一点。“瑟能工”，是说王琴艺的高妙。这两句是说：因为知道王幼度不好相处，所以才知道琴艺的高妙。
颔联二句，进一步抒写了自己的思想感情。“梦寐”、“朋游”二句，是说：我日夜都在梦中遨游山水之间，也时时在江湖海畔结交朋友。这是对自己闲散生活的生动概括：“君曾答客难”，是指前面“因知”句中的“王不好”，而“已有”的回应。“已赋幽通”，是说自己写的那首诗《幽居秋雨独往怀山屯田》中所写的隐居生活正是他目前所想追求的生活。这两句是说：你曾经对我责难，现在我已经写出了我所向往的隐居生活了。
颈联二句，是说自己的处境和心情。“韫匮”，指书柜。“三刖”，指三个被刖足的刑徒。《庄子·让王》：“匠石运斤成城郭，三日而败。自夫子之死也，吾无以为生矣，吾无足与为友！倚柱而观，其下县渠（同沟）甚长，四支（脚）相结持不得解，一夫（指匠石）当关，万户（指工匠）弗得入。……匠石运斤成城（筑城），三月而后成，更将（匠石）迁于其南，子过之，曰：‘曩吾入（匠石家）观之，口不能言；今（我）又入观之，观前定后，观后定前（匠石搬家时）。”这是说匠石运斤成城，三年后才搬走，而自己则连个安身之处也没有。“泥涂”，指泥涂河。“嗟五穷”，是说生活贫困到极点了。这是说：我把书橱里的书籍全都搬到地上，过着贫困的生活；生活贫困到了极点，还感叹没有出路。这两句是说：我如今把书橱里的书籍都放在地下，生活贫困潦倒；不要吝惜鸾鸟栖息在荆棘之中，要爱惜马儿追逐着船篷疾驰而去。“泥涂”，是说生活贫困到了极点；这是说不要吝惜鸾鸟栖息在荆棘之中，要爱惜马儿追逐着船篷疾驰而去。这两句是说：不要吝惜鸾鸟栖息在荆棘之中，要爱惜马儿追逐着船篷疾驰而去。
颈联二句，是说自己的处境和心情。“君曾答客难”，承上文“指归”二句而来，意思是说：你曾经对我责难，现在我写出了我所向往的隐居生活。“我已赋幽通”，承接上文“莫惜鸾栖棘”二句而来，意思是说：我已经写出了我向往隐居生活的心情。“丰韵忆王蒙”（丰韵，指优美的诗韵）。这两句是说：你不要吝惜鸾鸟栖息在荆棘之中，要爱惜马儿追逐着船篷疾驰而去。“丰韵”，是说优美的诗韵，“忆王蒙”是说思念王蒙的诗。这是说：你不要吝惜鸾鸟栖息在荆棘之中，要爱惜马儿追逐着船篷疾驰而去，不要只记住王蒙的诗啊！这是说：你不要吝惜鸾鸟栖息在荆棘之中，要爱惜马儿追逐着船篷疾驰而去，不要只记住王蒙的诗啊！这是说：你不要吝惜鸾鸟栖息在荆棘之中，要爱惜马儿追逐着船篷疾驰而去，不要只记住王蒙的诗啊！
尾联二句，是说自己的处境和心情。“莫惜鸾栖棘”，承上文“指归思李撰”二句而来，意思是说：不要吝惜鸾鸟栖息在荆棘之中，要爱惜马儿追逐着船篷疾驰而去（这是说不要吝惜鸾鸟栖息在荆棘之中）。“空怜马逐篷”，承上文“勿嫌泥涂嗟五穷”二句而来，意思是说：不要只记得鸾鸟栖息在荆棘中，还要怜悯马儿追逐着船篷疾驰而去（这是说不要只记念王蒙的诗）。这两句是说：不要吝惜鸾鸟栖息在荆棘之中，要爱惜马儿追逐着船篷疾驰而去。这是说：不要吝惜鸾鸟栖息在荆棘之中，要爱惜马儿追逐着船篷疾驰而去。这是说：不要吝惜鸾鸟栖息在荆棘之中,要爱惜马儿追逐着船篷疾驰而去.不要只纪念王蒙的诗啊!
此诗语言朴实平易,但遣词造句,炼字锻句,都很精心,尤其是对仗精工,音律和谐,很有特色:首联对仗精严,中间两联对仗也很工整,最后两联亦如此,可谓浑然一体,无迹可寻.