白云山前白云客，竹篱花径蓬蒿宅。
前身当是骑羊仙，今作经生长挟册。
土木形骸四十强，青衿两袖何郎当。
有才一石君八斗，雄名却借陈思王。
半亩一堂名竹素，目光炯炯空千古。
枚生未奏兔园词，长门不买相如赋。
寸心自苦谁得知，书淫传癖日吾伊。
醉归对月常开卷，客散焚香独下帷。
堂名竹素从吾好，海岳精灵恣探讨。
后世安知无子云，富贵眼前何足道。
日来倾盖西园公，神交十载肝胆同。
文章羡尔真隐鹄，湖海愧我非元龙。
人言竹素堂中主，回也庶乎空已屡。
世皆喜富汝喜贫，平生不用黄金注。
问君孤注复何如，三寸毛锥一束书。
缃帙每涂乌宝传，玄亭不惜孔方居。
投辖开尊霜月白，四筵尽是文章伯。
珠玑咳唾玉屑霏，谈天邹衍雕龙奭。
逻拉园公将奈何，瞪眼惟知卷白波。
这首诗是明代诗人欧子建的《竹素堂即席探题各赋一体余得竹素草堂走笔却赠》。以下是对这首诗的逐句释义：
白云山前白云客，竹篱花径蓬蒿宅。
注释：白云山前的白云客，指的是一位隐居于此的文人雅士。竹篱花径、蓬蒿之宅，描绘了他简朴的生活环境和宁静的居住环境。前身当是骑羊仙，今作经生长挟册。
注释：他的前世曾是骑羊的神仙，现在则成了一位经学造诣深厚的学者，手中经常携带着经书。土木形骸四十强，青衿两袖何郎当。
注释：形容这位隐士身形矮小而壮实（土木形骸），穿着朴素的衣服（青衿两袖）。他的形象与古代文学家何逊相似。有才一石君八斗，雄名却借陈思王。
注释：他的才华出众，如同一石中能容纳八斗之多；但他的名声却借用了陈思王曹操的名义。半亩一堂名竹素，目光炯炯空千古。
注释：在竹林下有一亩大的庭院，名为竹素堂，这里充满了学问气息。但这位学者的目光虽犀利如炬，却未能照亮千古的黑暗。枚生未奏兔园词，长门不买相如赋。
注释：枚乘尚未献上《兔园词》这样的辞赋，司马相如也没能写出《长门赋》。这两位都是西汉时期的著名文人，他们的才华未能得到充分的展现。寸心自苦谁得知，书淫传癖日吾伊。
注释：内心痛苦却无人理解，只有沉迷于书籍之中才能排解心中的郁闷。这里的“吾伊”可能是指他自己或者某个特定的人物。醉归对月常开卷，客散焚香独下帷。
注释：每当酒醉归来，他总是喜欢打开书本阅读；而在客人散去后，他会独自焚香静坐，沉浸在书海之中。堂名竹素从吾好，海岳精灵恣探讨。
注释：竹素堂的名字来源于我对读书的热爱，这里的海岳精灵指的就是那些与我志同道合的朋友，他们在一起尽情地讨论学问。后世安知无子云，富贵眼前何足道。
注释：后世的人怎么会知道没有像张子云那样的贤人出现呢？眼前的富贵又算得了什么？这里的“子云”是指张衡，东汉时期的著名科学家、文学家和政治家。日来倾盖西园公，神交十载肝胆同。
注释：今天有幸与他畅谈，我们已有十年的交情，彼此的心灵相通，如同肝胆相照。这里的“倾盖”是指把酒言欢，表示亲近和友谊。文章羡尔真隐鹄，湖海愧我非元龙。
注释：我羡慕你们的文章能够达到真隐之士的境界，而我则愧对自己的湖海情怀，未能像陈元龙那样潇洒自如。人言竹素堂中主，回也庶乎空已屡。
注释：人们说竹素堂的主人是一位智者，但在我看来，他只是一位善于思考的人而已。这里的“回也”是指孔子弟子颜回，他以谦虚著称。世皆喜富汝喜贫，平生不用黄金注。
注释：世人都喜欢财富，而你却喜欢贫穷；你一生中从未用黄金装饰过自己。这句话表达了你对物质财富的超脱和对简朴生活的坚守。问君孤注复何如，三寸毛锥一束书。
注释：你问我是否还有多余的资本？我只有一把三寸长的毛锥和一堆书籍。这里的“孤注”是指赌博时的押注，“三寸毛锥”是指毛笔，“一束书”是指书籍。缃帙每涂乌宝传，玄亭不惜孔方居。
注释：我的藏书箱里总是放着珍贵的书籍，而我在玄亭中也不吝啬花费金钱购买这些宝贵的知识。这里的“缃帙”和“乌宝传”分别指装帧精美的书和珍贵的书籍。而“玄亭”则是一个收藏书籍的地方。投辖开尊霜月白，四筵尽是文章伯。
注释：在寒冷的月色下，我们举杯共饮庆祝这美好的时刻；在座的都是文采横溢的文人。这里的“投辖”是一种古代饮酒时的习惯，“四筵”则是指四个座位。珠玑咳唾玉屑霏，谈天邹衍雕龙奭。
注释：珠玑般的言辞喷薄而出，如玉屑般闪耀；我们在谈论天文时，就像邹衍一样博学多闻，像屈原那样才华横溢。逻拉园公将奈何，瞪眼惟知卷白波。
注释：面对困境，您将如何应对？只能瞪着眼睛去卷起波浪寻找出路。这里的“逻拉园公”可能是指一种困境或挑战。