想望东西陌，共掩林中扉。
谁言儒道异，□善理同归。
昨款精舍游，步经园径微。
高垣夏木绕，绿阴生昼扉。
振锡还山去，空壁挂禅衣。
何意幽栖侣，佳会亦相违。
离合两俱安，去来宁有依。
梵空自足遣，了此人我机。
【注释】
想望东西陌：指作者思念朋友。
共掩林中扉：同掩竹林门。
□善（shàn）理同归：儒家、道家的学说，都是为人们指明正确的方向。
精舍：佛教徒的讲习处。
步经园径微：走过小道，来到花园里。
高垣：高大的围墙。
夏木：夏日的树木。
绿阴：浓密的树荫。
振锡还山去：拿着锡杖回到山上。
空壁挂禅衣：空荡的寺院墙壁上挂着僧袍。
何意幽栖侣，佳会亦相违：想不到隐居的朋友，佳期也相违背。
离合两俱安：离别与团聚都很自在。
去来宁有依：往来不定，没有可以依赖的地方。
梵空自足遣：佛教说“色即是空，空即是色”，意思是一切外在的东西都是虚幻的，不必追求。
了此人我机：明白了人与人的关系和自我之间的关系。
【赏析】
这首诗是寄给杰上人的。杰，姓；上人，僧人的通称。诗写于唐玄宗开元年间，诗人在长安时写给杰上人。全诗四联八句，每句七个字，韵脚整齐匀称。首联写诗人在长安思念杰上人，并约他一同到东、西二陌散步；颔联说明儒道两家的学说并无差异，都为人们指明了正确的方向；颈联描写杰上人在精舍讲学，自己则漫步在花园的小路上，看到高大的围墙下，茂密的树荫里，僧人正在讲佛经；尾联写自己离开长安返回山中，而杰上人却因为与友人相聚而无法脱身；最后两句表明，自己已经明白人与人的关系和自我之间的关系，因此也就没有什么可担忧的了。整首诗语言简练，意境深远，耐人寻味。
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