读礼松楸间，并读论孟语。
始知精一脉，乃在不逾矩。
所欲惟从心，危微宁异睹。
形色性命合，邹孟真学鲁。
直养开一关，作圣如导瞽。
上达在下学，刚大岂袭取。
求一惟忠恕，为已当学古。
日用精义足，默识敢自沮。
不然内外岐，空谈竟何补。
纪怀并引
读礼松楸间，并读论孟语。
始知精一脉，乃在不逾矩。
所欲惟从心，危微宁异睹。
形色性命合，邹孟真学鲁。
直养开一关，作圣如导瞽。
上达在下学，刚大岂袭取。
求一惟忠恕，为已当学古。
日用精义足，默识敢自沮。
不然内外岐，空谈竟何补。
注释：
- 读礼松楸间：在祭奠先祖的祠堂里读书，体会礼的精神。2. 论孟语：孟子的言辞。3. 精一脉：指儒家学说中的精微之处。4. 不逾矩：不超出规矩的限制。5. 所欲惟从心：做事要听从自己内心的意愿。6. 危微宁异睹：对细微微妙的事情不能视而不见。7. 形色性命合：人的形体容貌和生命的本质是相统一的。8. 邹孟真学鲁：孔子和孟子都是真正的学者。9. 直养开一关：通过直接修养达到开悟的境界。10. 作圣如导瞽：引导盲人一样，使圣人能够明辨是非。11. 上达在下学：学问要上通天理，下学人事。12. 刚大岂袭取：刚强伟大不是靠抄袭得来的。13. 求一惟忠恕：追求一个真理要忠恕（忠厚、诚信）。14. 为己当学古：学习应该为了自己，而不是为了迎合他人。15. 日用精义足：日常的运用中已经包含了精深的道理。16. 默识敢自沮：默默记诵，不敢懈怠自己。17. 内外岐：内心和外部不一致。18. 空谈竟何补: 空洞的谈论没有任何实际的作用。赏析：这是一首表达自己对儒家思想理解的诗歌，通过反复阅读儒家经典，领悟其中的精微道理，从而明白“不逾矩”的重要性，强调了做人要有自己的主见，不能盲目跟从他人。同时也表达了对儒家思想的深深敬仰，认为他们才是真正的学者。最后，诗人表示自己在学习中注重实践和内省，反对空洞无物的谈论，认为只有这样才能真正地学到知识。全诗充满了对儒家经典的尊重和对个人品德修养的重视，体现了儒家思想的核心价值观念。
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