蓬莱之山渺何许，中有仙人聚如蚁。云深路远不可致，遂令方士神其理。
神其理，玄且幽，刀圭一粒人争求。宁知天地尚有尽，茫茫万物皆浮沤。
人生匪金石，焉能形独留。区区学仙子，笑杀东家丘。
瑶池桃实竟何物，可怜王母萧飒蛾眉秋。空闻驭黄鹤，不见来青牛。
丹砂卒难转，白雪忽满头。君不见少翁栾大骨已朽，茂陵松柏悲风吼。
【注释】
- 沙木：指驿壁。
- 二仙传道图：相传古代有二神仙，在驿壁上画了一幅传道图，内容是教人们修行的方法。
- 拟：仿照。定襄郭公：即唐代诗人李贺。
- 蓬莱之山：指传说中的蓬莱三仙山。
- 渺何许：渺茫在什么地方。
- 如蚁：像蚂蚁一样多。
- 遂令：于是使得。方士：道士的泛称。
- 神其理：把道理神秘化。
- 宁知：怎能知道。
- 茫茫：茫茫然。
- 区区：微不足道。
- 学仙子：模仿仙女的样子。
- 笑杀：讥笑。东家丘：指李贺墓所在的东郊土丘。
- 瑶池桃实：指王母娘娘的蟠桃。
- 萧飒蛾眉秋：形容王母娘娘的容貌。
- 空闻：只能听到。
- 来青牛：传说中西王母驾车的青色牛。
- 丹砂：丹砂砂，一种矿物，古人认为可以炼丹。
- 雪忽满头：头发上落满了雪。
- 君不见……者骨已朽，茂陵、松柏，皆指汉朝汉武帝陵墓附近的茂陵和松柏。
【赏析】
这是一首借咏仙事抒发作者感慨的七律。全诗以仙人为题材，通过描写仙人与世俗的冲突，表现了作者对现实世界的否定和对理想境界的追求。
首联“蓬莱之山渺何许，中有仙人聚如蚁”，描绘出蓬莱山的虚无缥缈和仙人聚集的景象，表达了诗人对于神仙世界的向往。
颔联“云深路远不可致，遂令方士神其理”，进一步描绘了仙人难以达到的境界，以及道教人士对此的神秘解释，表达了诗人对于现实社会的矛盾和无奈。
颈联“神其理，玄且幽，刀圭一粒人争求。宁知天地尚有尽，茫茫万物皆浮沤”，通过对神仙世界的描述，表达了诗人对于现实世界的失望和不满。他看到了神仙世界的美好，但也看到了现实的残酷和无情。他认为，即使神仙世界再美丽，也抵不过现实世界的无情和残酷。同时，他也看到了万物都是瞬息万变的东西，没有什么是永恒不变的。这种认识反映了他的哲学思想。
尾联“人生匪金石，焉能形独留。区区学仙子，笑杀东家丘”，表达了诗人对于人生无常的感慨。他认为人生就像金石一般坚硬，但最终也会消逝。而学习仙道的人却无法留下自己的形体，只能成为笑话。这反映了他对现实的无奈和对理想境界的追求。
这首诗是李贺的代表作之一，以其独特的艺术风格和深邃的思想内涵而著称于世。它不仅体现了李贺对现实的批判和对理想的追求，也反映了他对人生的感慨和领悟。
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