茫茫岭海，秀毓文明。
光天帝德，暨我苍生。
将无往哲，作我仪刑。
这首诗是一首五言诗，表达了诗人对于文明、智慧和道德的赞美之情。下面是对每句诗句的逐词释义：
羊城示同志（羊城示同志）：这里的“羊城”指的是广州，是中国历史上著名的港口城市，也是岭南文化的重要发源地。“同志”一词则是指志同道合的朋友或同志，这里可能意味着在广州这片土地上，有一群志向高远、品德高尚的人。
茫茫岭海（茫茫岭海）：这里的“岭”指的是山岭，而“海”则是指海洋。“茫茫”一词用来形容地域的辽阔，也暗示了诗人对于广州这片土地的无限敬仰之情。
秀毓文明（秀毓文明）：这里的“秀”指的是秀丽，而“毓”则是指孕育。“文明”则是人类文明的象征，这里的“秀毓文明”可以理解为广州这片土地孕育出了丰富的人类文明。
光天帝德（光天帝德）：这里的“光”指的是光明正大，而“天”则是指天空。“帝德”则是指帝王的德行，这里的“光天帝德”可以理解为广州这片土地受到了上天的庇护和恩赐，同时也孕育出了帝王的德行。
暨我苍生（暨我苍生）：这里的“暨”指的是涉及，而“苍生”则是指广大的人民。“暨我苍生”可以理解为广州这片土地既惠及了帝王，也惠及了广大的苍生百姓，展现了一种博大的胸怀和崇高的理想。
将无往哲（将无往哲）：这里的“将”可以解释为将要，而“往哲”则是指过去的智者。“将无往哲”可以理解为未来的领导者应该效仿过去智者的智慧，不断前进和进步。
作我仪刑（作我仪刑）：这里的“作”可以解释为树立，而“仪刑”则是指榜样和典范。“作我仪刑”可以理解为未来的领导者应该成为我们学习的榜样和典范，引领我们走向更加美好和光明的未来。
这首诗通过赞美广州这片土地和其孕育出的文明，表达了诗人对于领导者和未来的期望和要求，即领导者应该具备高尚的道德品质、智慧和胸怀，以身作则，引领人们走向更加美好的未来。同时，这首诗也展示了作者对广州这片土地的深厚感情和敬仰之情。