明代杨起元《题夏氏象贤图》释义

【注释】 李宇度：作者的朋友。南平掌教：指福建建瓯的南平府学，是宋代的一个学府。郭外：城门外。百角楼：在福建建瓯，有九十九个角的楼。霁月：雨过天晴的月亮。绝学：指高深的学问。延平：即“建阳”，位于福建省北部。 译文： 匣中雄志斗间横，今日天意让你去闽南。 你胸怀大志不肯输周造士，衣冠儒雅可以对鲁诸生。 城门外风光碧，楼头霁月明。 绝学正怜君姓李，好将吾道溯延平。 赏析： 这是一首送别诗

【解析】 本题考查鉴赏诗歌的内容和作者的思想情感的能力。解答此类题目，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项正误。此诗为诗人论学之作。“无圣无凡无不同”是说圣人与凡人、有道之人与无道之人并无区别；“希贤希圣错施功”是说追求圣人或贤人，或者追求圣人或贤人一样的人，这是错误的做法。“身心背戾从兹起”，是说因为这种追求，导致身体与心违背。“梦觉纷纭何处通”，是说梦醒后纷乱的事情找不到出路

诗句：万仞罗浮海上山，飞云杳霭有无间。 译文：巍峨的罗浮山上矗立着万仞高岭，云雾缭绕仿佛隔开了人间与仙界之间的界限。 注释： 1. 万仞：形容山峰极高，如千仞高山一般。 2. 罗浮山：中国著名的名山之一，位于广东省惠州市惠东县，被誉为“岭南第一山”。 3. 海上山：罗浮山地处南海之上，因此得名“海上山”。 4. 杳霭：指云雾缭绕的样子，给人一种神秘莫测的感觉。 5. 有无间

诗句解析与译文： 1. 一样的风景处处相似：“一样的风光”意味着无论身处何方，景色都保持着相同的特征。“处处相似”表达了这种统一性，即无论在何处都能见到同样的自然风貌。这反映了诗人对自然界普遍规律的观察和认识，认为无论是高山流水还是平原湖泊，其自然美景都是共通的。 2. 谁因彼此自分封：“谁因彼此”指的是那些自以为是、相互隔离的人或事物。“自分封”则暗示了这些事物或人之间的分隔和孤立

注释：感慨千年绝学来到世间，徒然将影响自己怀疑猜忌。 悬思妙悟反而成为梦境，更说真修转属错误。 万里之路只从脚下开始，六经都把现前的道理概括。 平平是法无凡圣之分，直接向羲皇未画之前开扩。 赏析：本诗以诗人对学问的感悟为线索，通过“感慨”、“悬思”、“更说”等词来表达诗人对于学问的理解与认识。 诗人感叹千年绝学降临世间，但却被自己怀疑和猜忌。这里的“感慨”表达了诗人对于学问的认识和态度

【注释】 寿张阳和先生：这是一首祝贺阳和先生寿辰的诗。 菊蕊方收梅未开，群阴尽处见阳回：菊花刚刚凋谢，梅花还未盛开，在万物凋零之后，阳气开始回升。 两间窍妙谁先觉？千古真诠属圣才：天地之间最精妙的道理是谁最先领悟的？千古流传的真理是由圣人创造和阐述的。 删后我惭巴里唱，画前君见伏羲来：我读了你删减的文字，感到惭愧，就像巴里的诗歌那样，你画前见到伏羲（伏羲氏是上古时代的圣人，传说他发明了八卦）。

【注释】 1. 论学四首其一：这是第一首，共四首。 吾人为学学为人，要学为人莫远人。——我们做人，首先要做一个有道德的、受人尊敬的人，不要远离人群，远离社会。 耳目聪明今现在，言谈抵对更何真。——我们要学会用智慧去观察世界，用智慧去理解他人。在与人交流时，要真诚、坦率，不虚伪。 此时岂属修为力，当处无劳说梦频。——我们现在所处的时代，不需要过多的修饰和夸张，只需要真实地展现自己的思想和情感。

这首诗描述了作者在友人聚会后的感受和思考。以下是对每一句的逐字释义： 一樽寒雨拥寒襟，笑语今知契分深。 “一樽”指的是酒，“寒雨”指的是冷雨，“寒襟”是形容衣服单薄的样子。这两句描述的是作者在朋友聚会结束后，独自饮酒的场景。他感到寒冷，因为冷雨淋湿了他的衣衫，但他并不感到寒冷，因为他与朋友们之间的默契和友谊让他感到温暖。 千古孰论无畏志，万金难博不疑心。 这两句表达了他对朋友的信任和理解。他认为

【诗句释义】 戊子主闽试道宿雄县：戊子年（1380）主考去福建主持科举考试，晚上住在雄县。 朝辞丹陛出幽燕，暮宿天雄易水前：早上离开京城（长安），傍晚来到雄县，住宿在天雄县的易水边。 明主千金求骏马，词臣四牡向炎天：君主（皇帝）千金（重赏），要求骏马（良驹），词臣（官员、文官）四匹马（四匹骏马）向炎炎热的太阳前进。 盈畴禾黍欣迎旆，满目流移喜受廛（chán）：田野里庄稼茂盛

诗句释义及注释： 1. 自警八首其三 - 这句诗表明诗人正在反思自己的行为，并从中吸取教训。“自警”是指自我反省或自我警戒的行为。“八首”是诗歌的序号，表示这是作者创作的第八首诗。“其三”则明确指出了这首诗是其中第三首。 2. 愿学由来的有传 - “愿学”表示诗人的愿望，即希望自己能有所学，有所成就和传承。“有传”意为能将所学传授给他人，成为后人的楷模

这首诗是唐代诗人张九龄的作品。以下是对诗句的逐句翻译和注释： - 赫赫荆门：这句诗中的“赫赫”意味着显著或显著地，“荆门”指的是地名，可能是指荆州。这里的“赫赫荆门”可能是在形容荆门的地理位置或历史地位。 - 经明道尊：这里的“经明”可能指的是学问渊博，“道尊”则表示道德高尚。整句的意思是说这个人不仅学问深厚，而且道德崇高。 - 克勤内行：这里的“克勤”可能是指勤奋

【注释】 题夏氏：题咏，题字。 惟：只。 夏氏：指夏禹。 爰：发语词，表感叹。 自：从。 伯：古代对帝王或诸侯的尊称。 禹：即大禹。 其：他的。 子孙：后代。 播：传播，散布。 南土：南方地区。 暨：及，到达。 入皇明：进入明朝。 文儒：有文化和学问的人，指文臣武官。 绳：约束，规范。 武：武功、武艺，指军事才能。 【赏析】 此诗为明代王稚登所做，是一首题画诗

诗句释义与译文： 1. 幕天藉地，枕琴荫榉。 - 幕天藉地：意为天地之大，可以遮蔽天空和大地。形容胸怀开阔或志向远大。 - 枕琴荫榉：指在榉树下弹奏琴声，享受自然之美。这里用“枕”字形象描绘了在榉树下的舒适场景，同时暗示了一种闲适的生活态度。 2. 厥形偃仰，厥心伛偻。 - 厥形偃仰：意为其形态或姿态随环境而变化，没有固定的模式。 - 厥心伛偻：形容内心谦虚，不自高自大。 3. 有命自天

瞿瞿宁海，其德靡晦。 注释：瞿瞿宁海，指宁波人夏氏家族。宁海县位于浙江省东部，是一个历史悠久的地方。夏氏家族世代为官，在当地享有极高的声誉。 礼学庭趋，秩任郎贵。 注释：指的是在朝廷中学习礼仪，然后担任官职。秩任郎贵，意味着地位尊贵，权力显赫。 遘闵不出，伤禄不逮。 注释：遘闵不出，指的是遭遇不幸而无法出仕。伤禄不逮，则表示由于命运不佳，无法实现自己的志向和抱负。 赏析

【注释】 爰：于是；曾孙：曾祖父的孙子；规：效法；衿：领口；矩：方尺；裾：下摆；衡门：横木为门，形容简陋；迟：慢；乐：喜爱；琴书：指《诗经》和《尚书》。 训：教导。厥：他的。后昆：后代子孙。为：作为。此图：象贤图。 【赏析】 此诗是写一幅象贤图，颂扬曾祖之孙夏氏的品德、学问和才能，希望他能将此画流传于后世，成为后人学习的典范。 首联“爰自曾孙，规衿矩裾。”意思是从我那已故的祖父开始，就以他为榜样

【题解】： 夏氏是作者的族姓，象贤图，即《夏氏先贤像赞》或《夏氏先贤画像》。 “予交曾孙”，言自己与夏氏的关系。 “廿载以往”，指自作者二十岁起至夏氏去世止共二十年。 “嘉汝世儒”，“汝”，对中老年人的敬称。 “钦此遗像”，意为敬重这画像。 “为作此诗”，意为此诗是为这幅画而作。 “以告来襁”，意为以此诗告知后人子孙。 【注释】： 1. 题：《夏氏象贤图》 2. 予交曾孙：我与你同辈（曾孙） 3