之子体英彦，弱龄称国华。
先名出艺苑，发迹翼名家。
澄清揽飞辔，亨衢有高车。
仪凤自览德，神羊本触邪。
当今爽鸠墟，千载同其嘉。
翱翔属宇县，音尘非天涯。
离居欲有赠，持此代疏麻。
勿言吏道迫，坐令尔音遐。
【注释】
之子：他儿子，指钱少容。
弱龄：幼年时期。
国华：指国家的人才，也指人中之才。
先名：早先的名声。艺苑：文艺界的聚集地。
亨衢：通衢，四通八达的道路，这里比喻政治上的重要位置或官职。高车：高大的车，这里比喻显贵的地位。仪凤：仪凤宫，唐代皇帝的寝宫。
神羊：祥瑞之物，这里借指吉祥。
爽鸠墟：指衰落、败落的巢穴。
千载：千年。
翱翔：飞翔。宇县：天地之间，形容范围很大。
音尘：音讯。天涯：极远的地方。
疏麻：古时用于吊唁的信札。
吏道：仕途，仕途之路。
【赏析】
这首诗是作者赠给友人钱少容的一首五言古诗。全诗以“子”字为线索，从幼年称才到成名显贵，再到仕途顺利，最后是思念之情，结构严谨，层次分明。
开篇四句写他的幼年与才华。“弱龄称国华”，意谓他年少时就已闻名于世，成为国家的栋梁之材。“弱龄”，指年轻时期；“国华”，指国家的栋梁之材；“称”，是称赞的意思；“国华”，即国之英才，国家的栋梁。“发迹翼名家”，意谓他一举成名，成为显赫一时的大人物，为国家争光添彩。“发迹”，指事业成功，名扬四海；“翼”，指扶持；“名家”，指有声望的人物或名门望族。“先名出艺苑”，意谓他的名声很早就在文艺界传开了。“先名”，指先前的声名；“艺苑”，指文艺界的聚集地（如画院、文苑等）。“发迹翼名家”和“先名出艺苑”两句，连用两个典故，一是《史记·平原君列传》中“毛遂”的故事，说赵胜与楚王约定联合抗秦，毛遂在毛遂等人到来之前就对楚王大声斥责秦王不义，并要求立即出兵救赵国。后毛遂被尊为“人胆”，即敢为人胆的人。另一个典故出自《汉书·古今人表》，记载孔子赞颂管仲：“管仲名夷吾，夷吾者，管夷吾也。管夷吾者何？管仲也。”这两句诗的意思是：你年轻时就已经很有名了，而且你的名声早就在文艺界传开了。
中间四句写他在官场上的顺利升迁。“澄清揽飞辔，亨衢有高车”，意谓他像驾驭着飞驰的马车一样，在官场上一路顺风，高升到了重要的职位（飞辔，指快马加鞭，喻仕途之迅速）。“亨衢”，本指四通八达的道路，这里比喻仕途或官场；“高车”，指高大的车驾，这里比喻官位或地位。“仪凤自览德”，意谓他仪表堂堂，德行高尚，自然能得到皇上的青睐（仪凤，指仪凤殿，唐高宗的寝宫，这里指帝王的宫殿；“览德”，指体察贤能之人的德行）。“神羊”，传说中能预兆吉凶的神物，这里指吉祥如意；“触邪”，指避免灾祸。这两句诗的意思是：你像仪凤那样仪表堂堂，品德高尚，自然能获得皇上的青睐。“神羊本触邪”，是说吉祥的征兆总是预示着好运，而你自然能避免灾祸。“当今爽鸠墟，千载同其嘉”。这两句诗大意是说：你现在虽然风光不再，但千年之后人们还会为你喝彩。“爽鸠墟”，指衰败的巢穴；“爽”，通“殇”，“殇墟”即衰败的巢穴；“鸠”，指斑鸠；“墟”，指废墟；“千载”，指一千年后；“同其嘉”，指受到人们的赞誉。这两句诗的意思是：尽管现在的你风光不再，但一千年之后的人们仍会为你喝彩。“爽鸠墟”，指衰败的巢穴；“爽”，通“殇”，“爽鸠墟”即衰败的巢穴。“鸠”，指斑鸠；“墟”，指废墟；“千载”，指一千年后；“同其嘉”，指受到人们的赞誉。这两句诗的意思是：尽管现在的你风光不再，但一千年之后的人们仍会为你喝彩。
结尾四句写他的离愁别绪。“翱翔属宇县”，意谓他现在已高飞于天地之间；“翱翔”，指飞翔；“宇县”，指天地之间，这里借指广阔的天地之间；“属”，附着；“宇县”指广阔的天地之间。“音尘非天涯”，意谓即使身处异地他乡，彼此的消息也不会相隔太远；“音尘”，指消息；“天涯”，指远离家乡、身处异地；“非”，表示强调。这两句诗的意思是：他现在已高飞于天地之间，即使身在他乡异地，彼此的消息也不会相隔太远。“离居欲有赠，持此代疏麻。”这两句诗大意是说：如今我身在他乡，所以想写一首诗来表达我的怀念之情。“疏麻”，古时用以吊唁的书信。这两句诗的意思是：如今我身在他乡，所以想写一首诗来表达我的怀念之情。“勿言吏道迫，坐令尔音遐。”这两句诗大意是说：你不要因为仕途的压力而远离我们，让你的声音飘得很远吧！“勿言”，不要这样说；“吏道”，指仕途或官场；“迫”，指逼迫；“令”，使；“尔音遐”，指你们的声音飘得很远，意思是不要因为仕途的压力而远离我们，让我们的声音永远传扬下去。
这首五言古诗通过赞美钱少容早年成名以及后来在官场上的顺利升迁，表达了作者对他的怀念之情。全诗结构谨严，层次井然，首尾照应，浑然一体。