仙标出尘几千丈，拟作蓬莱玉树看。
傲兀阅世间荣瘁，卦之剥复时危安。
铜驼荆棘仍变故，其上日月跳双丸。
蜀柏犹能尊汉统，岱松宁免污秦官。
青牛已随紫气远，孔桧系道遭摧残。
偶然托迹仙境静，此后历数知如干。
毕宏韦偃久绝笔，白石老子图冰纨。
我生好古聊纪咏，豪奇安得追苏韩。
置像亦如楚颂橘，石厓磨镌垂不刊。
【注释】仙标：仙人的象征。拟作蓬莱玉树看：以玉树比喻仙人，此处指七星桧。傲兀：孤高傲岸。卦之剥复：卦名，指《易经》六十四卦中“剥卦”和“复卦”。剥复时危安：指卦象变化中的艰难危险时刻。铜驼：铜制的骆驼，古代陵墓前用以镇守的石兽，象征帝王。棘：荆棘。蜀柏：古时蜀地（四川一带）所产的一种大柏树。岱松：指泰山上的松树。紫气：传说中天帝的车驾由东向西行驶时，车后有紫色云气。毕、韦二公：毕沅（1748-1827）、王维桢（1780-1856），二人都是清代著名的学者，但因政治原因长期被贬谪。白石老子图：指唐代李思训的《千金方》，画中有老君骑龙，旁边是八位仙人，形象生动，富有神话色彩。冰纨：冰制丝织品，喻指洁白无瑕。
【赏析】这首诗写于清乾隆五十五年（1790年）。诗人游览常熟县的致道观，观赏了七棵古柏，即七星桧，并题写了七律一首。诗中既赞颂了这七棵古柏的高洁、坚贞，也表达了自己对人生、历史和自然的感慨。
首联：“仙标出尘几千丈，拟作蓬莱玉树看。”诗人把七星桧比作仙人，说它们高出尘世数丈，仿佛是仙境中的玉树。
颔联：“傲兀阅世间荣瘁，卦之剥复时危安。”诗人感叹七星桧历经沧桑，傲然屹立，不随世俗而变；在卦象变化的剥复之时，它依然能保持安定。
颈联：“铜驼荆棘仍变故，其上日月跳双丸。”诗人描写七星桧周围的景象，铜驼依旧在风中摇曳，荆棘丛生，但七星桧却依然傲然屹立，上面的日月似乎在跳动着双丸。
尾联：“蜀柏犹能尊汉统，岱松宁免污秦官。”诗人称赞七星桧仍然保持着蜀柏的尊严，可以尊奉为汉代的典范；同时也赞美它不受秦朝官府的污染，依然保持了它的纯洁。
末联：“青牛已随紫气远，孔桧系道遭摧残。”诗人感慨七星桧随着紫气飘然而去，而那些依附于它的人物和事件也遭受到了摧残。
全诗以七星桧为题，抒发了诗人对古柏的赞美之情以及对历史沧桑变迁的感慨。诗中既有对七星桧的赞叹，也有对历史的思考。