人事有代谢，天运无常盈。
计功与殉利，咄咄竟何成。
哲人悟神理，垢氛长不缨。
存虚御六气，振翰凌蓬瀛。
高揖九州士，天路空冥冥。
这首诗是唐代诗人刘长卿的名句，出自他的《寻胡隐者逸士》。以下是诗句的逐句释义及赏析：
- 生年不满百
- 这句诗表达了对生命短暂的感慨。人生在世，寿命往往短暂，不到一百岁就已经离世而去，这种无常之感让人深感生命的宝贵和短暂。
- 人事有代谢，天运无常盈
- “人事有代谢”意味着世间万物都在不断更替、新陈代谢中进行。“天运无常盈”则是说自然规律的变化是没有极限的，永远不会达到完美或满盈的状态。这句话强调了世界的变幻无常和生命的有限性。
- 计功与殉利，咄咄竟何成
- 这句诗批评了那些只追求功名利禄的人。作者认为，如果只是为了满足一时的欲望和利益，那么最终只会一事无成，甚至可能导致失败。这里的“计功”指的是追求功名，“殉利”则是指追求利益。
- 哲人悟神理，垢氛长不缨
- 这里的“哲人”是指智慧之人，他们能够领悟到事物的本质和规律。而“神理”则是指超越世俗的道理或真理。作者感叹那些真正智慧的人能够洞察事物的真相，不会被世俗的污垢所蒙蔽。
- 存虚御六气，振翰凌蓬瀛
- 这里描绘了一幅超然物外、高洁脱俗的形象。”存虚”指的是保持内心的清净和空灵。”御六气”则是指驾驭自然界的六种主要气象（风、云、雨、雪、雾、雷），显示出超凡的能力和气质。”振翰”则是指挥动翅膀，像鸟儿一样自由飞翔；”凌蓬瀛”则是形容超越了凡尘，如同飞到了仙境。
- 高揖九州士，天路空冥冥
- “高揖”表示对众人的敬意；”九州”指的是中国大地，古代以九州代指全国；”天路”比喻通往天堂的道路或境界；”空冥冥”则形容天地之间一片宁静、渺茫的境界。整句话表达了诗人对于高尚道德和精神境界的追求，以及对于超越尘世的理想生活的向往。
这首诗通过对自然现象和社会现象的观察，以及对人性的深刻反思，传达了作者对于生命、道德和理想的思考。它体现了诗人对于美好人生的追求和对于社会现实的批判。同时，这首诗也展示了刘长卿作为唐代著名诗人的才华和思想深度。
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