帝尧让天下，许由去洗耳。
仲父牵牛过，不饮下流水。
荣华若尘垢，富贵等泥滓。
王阳始弹冠，贡公胡为喜。
古今不相及，何啻千万里。
帝尧把天下让给了许由，许由却洗耳而去。
仲父牵牛渡河，不饮那下游的水。
荣华富贵像尘土和泥垢，富贵荣华如粪土。
王阳开始弹冠相庆，贡公胡为喜呢？
古今相差万里，何止千万里。
注释：
- 杂感三首 - 这首诗共三章，表达了诗人对人生、社会和历史的深刻思考与感慨。
- 帝尧让天下 - 尧，传说中上古时期的圣明君主，以宽厚待人、任人唯贤著称，他的禅位于子，开创了华夏历史上的“五帝时代”，是中华民族的始祖之一。让天下，即把天下让给许由，表示愿意放弃权力，追求内心的自由和宁静。
- 许由去洗耳 - 许由，相传为尧舜时代的隐士，不愿出仕，隐居深山。他听闻帝尧禅位之事，便决定离开朝廷，去山林中洗耳自清。这里的“去洗耳”寓意着远离尘世喧嚣，保持内心的清净。
- 仲父牵牛过 - 仲父，指周公旦，周文王之子、武王之弟，周朝的开国功臣，封于齐地，后改封于鲁，又称周公。牵牛过，形容周公辅佐武王，治理国家，劳心劳力。这里的“牵牛过”比喻周公的勤勉和努力。
- 不饮下流水 - 这句话表达了周公对政治的执着和坚定，即使面对困难和挑战，也要坚守自己的信仰和职责，不被外界所动摇。这里的“下流水”比喻那些随波逐流、没有主见的人。
- 荣华若尘垢 - 荣华富贵，指权势、财富、地位等世俗之物。这里比喻荣华富贵如同尘土和污垢一样，不值得追求和留恋。这里的“荣华”和“尘垢”都是比喻，形容荣华富贵的虚幻和无足轻重。
- 富贵等泥滓 - 这句话进一步强调了荣华富贵的虚幻和无意义。富贵如同泥滓一样，一旦失去，就无法挽回。这里的“富贵”和“泥滓”都是比喻，形容富贵的脆弱和不堪一击。
- 王阳始弹冠 - 王阳，战国时期赵国的著名政治家，因直言进谏而被贬为平民。弹冠，意为整理帽子，比喻准备做某事或迎接某种局面。王阳开始弹冠相庆，意味着他终于放下官职，准备重新开始生活。这里的“王阳”和“弹冠”都是人物名和动作描述。
- 贡公胡为喜 - 贡公，指汉宣帝时期的大臣贡禹，他曾直言不讳地批评朝政弊端，被贬为庶民。胡为喜，意为为什么要高兴？这里的“贡公”和“胡为喜”都是人物名和情感表达。
- 古今不相及 - 古今，泛指过去和现在。不相及，指两者之间没有联系、相隔甚远。这句话表达了诗人对于历史与现实的深刻思考，认为古今之间存在着巨大的鸿沟和隔阂。这里的“古今”和“不相及”都是抽象概念，用来强调两者之间的差异和距离。
- 何啻千万里 - 何啻，意为何止、岂止？千千万万里，形容距离非常遥远。这里的“千千万万里”是用来强调古今之间相隔的距离之远，以及诗人对于这段距离所感到的惊讶和无奈之情。
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