阮籍哭穷途，墨翟哭素丝。贾谊上书期寤主，卞和抱玉无人知。
人生有情不可塞，谢生恸哭非狂痴。神奔鬼遁天地革，龙鱼猫虎三辰黑。
黼裳玄衮换毡裘，鞮唱羌歌满中国。生也何辜逢此时，有才不用空男儿。
伯益丘墟管仲没，孤根弱植谁扶持？既不能学申胥顿首血沾臆，却吴再建荆社稷。
又不能学邹衍长号彻帝关，飞霜六月凄燕山。空将泪洒荒冈雨，添作秋涛撼江浦。
君不见杞梁之妻善哭夫，哭得城崩又何补？夜猿叫罢天晦冥，哭声摇动虚危星。
潇湘竹死凤凰去，但见白波连洞庭。呜呼此士今安在，金石可销心不改。
应将魂魄化精卫，衔取南山填北海。
《题谢皋羽传后》为明朝诗人刘基的一首古诗。以下是对这首诗词逐句释义、译文、注释以及赏析的内容：
- 诗句释义：
- 阮籍哭穷途：阮籍在贫困中痛哭，表达了对命运的无奈和对现实的不满。
- 墨翟哭素丝：墨子因无法使用自己的发明而哭泣，反映了他对理想与现实的冲突。
- 贾谊上书期寤主：贾谊上书希望文帝能醒悟，但最终未被采纳。
- 卞和抱玉无人知：卞和发现宝玉后，因无人赏识而抱石痛哭。
- 人生有情不可塞：人的情感是真挚的，不能被堵塞或压抑。
- 谢生恸哭非狂痴：谢皋羽的痛哭并非疯狂，而是真情流露。
- 神奔鬼遁天地革：神灵和鬼魂都逃遁无踪，天地也为之改变，形容事态的严重。
- 黼裳玄衮换毡裘：古代官员的礼服被换成了毡裘，反映了社会的巨大变化。
- 鞮唱羌歌满中国：各地用羌族音乐歌唱，表现了民族融合和文化的交流。
- 生也何辜逢此时：生在这样的时代，有什么罪过呢？体现了作者对时代的无奈和感慨。
- 有才不用空男儿：有才能却没有机会施展，真是辜负了男儿志向。
- 伯益丘墟管仲没：伯益虽然曾经显赫一时，但现在已经荒废；管仲虽然曾辅佐齐桓公称霸，但现在已去世。
- 孤根弱植谁扶持：孤零零的根基，柔弱的植物，谁来扶持它们？比喻无助的人需要援助。
- 既不能学申胥顿首血沾臆：既不能像伍子胥那样以头叩地，血溅在胸前表达忠诚，也不能像勾践那样忍辱负重等待复仇的机会。
- 却吴再建荆社稷：帮助楚国复国，建立了楚汉相争的局势。
- 又不能学邹衍长号彻帝关：不能像邹衍那样大声疾呼感动皇帝，让皇帝下令修建太室祠庙等。又如《邹衍赋》云“帝者不坐庙，听其号令于天”。
- 飞霜六月凄燕山：六月飞霜的景象使燕山更加凄凉。
- 空将泪洒荒冈雨：空将眼泪洒在荒山野岭上，雨水冲刷着泪水，化为悲伤的泪痕。
- 添作秋涛撼江浦：泪水汇成秋涛，拍打着江岸，声音震动人心。
- 诗词翻译：
- 阮籍在穷途末路时痛哭，墨子哭泣他找不到好的丝线。贾谊上书希望得到君主的醒悟，但未能被采纳，而卞和发现一块宝玉后，因无人知晓他的功绩而抱石痛哭。
- 人生情感是真挚的，不能被堵塞，谢皋羽悲痛地痛哭，不是疯狂的行为。神灵和鬼魂都逃遁无踪，天地也因此而发生巨大的变化。原本华丽的衣服换成了毡裘，各地都用羌族音乐歌唱，生在这样的时代，有什么罪过呢？有才能的人却没有得到机会展示，真是辜负了男儿的志向。伯益虽然曾经显赫一时，现在已经荒废；管仲虽然曾辅佐齐桓公称霸，但现在已去世。孤零零的根基，柔弱的植物，谁来扶持它们？既不能像伍子胥那样以头叩地，血溅在胸前表达忠诚，也不能像勾践那样忍辱负重等待复仇的机会。帮助楚国复国，建立了楚汉相争的局势，但不能像邹衍那样大声疾呼感动皇帝，让皇帝下令修建太室祠庙等。又不能像邹衍那样大声疾呼感动皇帝，让皇帝下令修建太室祠庙等。六月飞霜的景象使燕山更加凄凉。空将眼泪洒在荒山野岭上，雨水冲刷着泪水，化为悲伤的泪痕。泪水汇成秋涛，拍打着江岸，声音震动人心。
- 诗词背景：
- 此诗创作于明代时期，当时社会动荡不安，政治腐败，文人多有抒发哀怨之情的作品。刘基作为一位有抱负的政治家和文学家，此诗可能是他对当时社会现象的一种反思和批评。通过描绘历史人物的悲欢离合，反映出当时社会的动荡不安和个人的命运悲剧。同时，通过对古人事迹的引用和对比，表达了对理想与现实的挣扎、对国家未来的忧虑以及对个人才华未得施展的遗憾。这种情感和思想在当时是非常普遍且重要的。
刘基的《题谢皋羽传后》不仅是一首具有深刻社会意义的诗歌，更是一种情感与思想的交融。通过对历史的回顾和对现实的感受，展现了一个时代的风貌和文人的内心世界。
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