齐讴且辍唱，吴趍亦停声。
请君倾耳听，听我歌洛京。
京洛何煌煌，卜宅自周王。
五服画九州，兹惟土中央。
用文四战地，恃德不恃强。
叔世道虽微，灵源泻流长。
汉祖殪秦项，定都由子房。
马上得天下，继周焉敢当。
光武起白水，龙飞扫搀抢。
应天顺民心，戡暴安痍伤。
冕旒正宸极，圭组崇俊良。
功臣列爵土，循吏劝耕桑。
诏书报臧马，玉关闭西羌。
周严播高风，卓鲁树甘棠。
廷无乳虎伏，邑有驯雉翔。
涓涓醴泉液，烨烨朱草芳。
继体更贤能，守成不逾常。
南郊尊上帝，宗祀亲明堂。
辟雍养耆德，灵台观祲祥。
南宫画元勋，东观昭文章。
诗书母后训，淫侈蕃封防。
百年天再辟，四帝日重光。
倾昃自满盈，宴安生怠荒。
刑官窃威柄，义士死道旁。
衅积千里草，祸成一星黄。
大命始不挚，馀晖尚悠扬。
诗
煌煌京洛行
齐讴且辍唱，吴趍亦停声。
请君倾耳听，听我歌洛京。
京洛何煌煌，卜宅自周王。
五服画九州，兹惟土中央。
用文四战地，恃德不恃强。
叔世道虽微，灵源泻流长。
汉祖殪秦项，定都由子房。
马上得天下，继周焉敢当。
光武起白水，龙飞扫搀抢。
应天顺民心，戡暴安痍伤。
冕旒正宸极，圭组崇俊良。
功臣列爵土，循吏劝耕桑。
诏书报臧马，玉关闭西羌。
周严播高风，卓鲁树甘棠。
廷无乳虎伏，邑有驯雉翔。
涓涓醴泉液，烨烨朱草芳。
继体更贤能，守成不逾常。
南郊尊上帝，宗祀亲明堂。
辟雍养耆德，灵台观祲祥。
南宫画元勋，东观昭文章。
诗书母后训，淫侈蕃封防。
百年天再辟，四帝日重光。
倾昃自满盈，宴安生怠荒。
刑官窃威柄，义士死道旁。
衅积千里草，祸成一星黄。
大命始不挚，馀晖尚悠扬。
译文
- 辉煌的京都洛城，歌声停止，舞步也停止了。（齐讴和吴趍都是古代的歌曲，停止意味着结束或者不再演奏）
- 请你仔细聆听，听我歌唱洛京。（强调自己对这座城市的热爱和赞美）
- 京都洛城多么辉煌啊，这里是周朝的故土。（描绘了京都洛城的壮丽景象）
- 以文治国，四面战地，但依靠的是道德而非武力。（表达了治理国家的方针和原则）
- 虽然时代衰落，但周文王的智慧如泉水般源源不断。（赞扬了周文王的睿智和智慧）
- 汉朝的刘邦击败了秦朝和项羽，定都于关中。（通过历史事件展示了汉朝的强大）
- 在马上夺取天下，继承周朝的事业是不敢当的。（暗示了建立汉朝的艰难和不易）
- 光武帝刘秀在白水起兵，像龙一样飞行，扫除了叛乱。（通过历史事件展示了刘秀的英勇）
- 应天顺民心，平定暴乱，安抚受伤的人。（强调了顺应人心和民意的重要性）
- 天子的冠冕端正地立在朝廷上，珪组（圭组：圭玉之组，即玉璧）尊崇着贤良。（描绘了朝廷的尊严和秩序）
- 功臣们被封为诸侯，百姓被鼓励去耕种农田。（表达了对功臣的尊重和对农民的重视）
- 诏书传达给臧获（奴隶），禁止向西羌（今甘肃西部一带）进攻。（强调了和平共处的外交政策）
- 周朝的高风亮节被广泛传播，卓鲁（指卓茂、鲁恭）树立了甘棠树。（通过历史故事展示了周朝的文化和精神）
- 宫廷里没有凶残的野兽，而郊外有驯养的野鸡在飞翔。（描述了京城的安宁和乡村的和谐）
- 清澈的泉水流淌不息，鲜艳的朱草香气扑鼻。（描绘了大自然的美丽和生机勃勃）
- 新的统治者们更加贤能，他们坚守成规，不做超越常规的事情。（强调了统治者的责任感和自律）
- 在南郊向天祷告，在明堂祭祀神明。（通过这些活动展示了对天的敬畏和虔诚）
- 在辟雍这个地方养育了众多有德行的长者，在灵台上观察了天地的祥瑞。（表达了对教育和自然的尊重）
- 南宫画下了元勋们的肖像，东观展示了文人学者的作品。（体现了文化的繁荣和学术的发展）
- 诗书是由母亲教授的，但淫逸奢侈的行为却阻碍了封疆的安定。（批评了过度享乐和贪婪的行为）
- 因为一百年后天将再次开辟，四位帝王的日子将会更加光明。（表达了对未来的信心和期待）
- 人们沉迷于享乐忘记了勤政，政治变得懈怠和荒废。（指出了社会风气的问题和政治上的腐败）
- 官吏窃取了权力，正直的士人却在战场上殉难。（反映了官场腐败和社会动荡的局面）
- 战争使得千里之内的土地荒芜，一颗星星的光芒黯淡无光。（描绘战争带来的破坏和损失）
- 真正的天命不会轻忽，它的光芒依旧温暖而明亮。
赏析
本诗通过对京城洛城的描述和对其历史的回顾，展示了作者对这座城市深厚的感情和赞美。诗歌中运用了许多典故和比喻，比如“周文王的智慧如泉水般源源不断”和“汉高祖击败秦朝和项羽，定都关中”，这些都是对历史上重要人物和事件的引用，用以表达对先人的尊敬以及对当前成就的自豪感。同时，诗歌中的许多描述都充满了对大自然美景的赞美，例如“涓涓醴泉液”，“烨烨朱草芳”，展现了诗人对于美好生活的向往和追求。整首诗歌不仅记录了一段段的历史，也表达了诗人对国家和民族未来的期许。