丈室隐茅茨，清斋缮性时。
教曾黄石许，心果白鸥知。
习睡憎便腹，谈诗畏解颐。
悠然怀二子，风雅得吾师。
【注释】
丈室：对佛寺的尊称。隐茅茨：隐居在茅草屋中。
清斋：清净斋戒，修习道法。缮性时：修养性情之时。
教曾：传授。黄石许，指汉末张良受黄石公三卷书而辅佐汉高祖之事。黄石公是西汉初年人。
心果：心如其果。白鸥：比喻隐士。
习睡憎便腹，谈诗畏解颐：睡觉的时候不喜欢肚子胀气，谈诗的时候害怕笑出声来。
悠然怀二子：悠闲自得地想念着你们两位儿子。
风雅得吾师：受到你们二位贤德的师傅的影响。
【赏析】
此为一首七律，作者通过描写自己和二儿子与僧人的交往过程，表达了自己与佛徒们交往的愉快心情以及对佛理、佛法的崇敬之情。全诗以写景为主，以抒情为辅，情景交融，浑然天成。
首联“丈室隐茅茨，清斋缮性时。”开篇即点明地点和时间。丈室，是对佛寺的尊称。茅茨，用茅草盖成的屋顶，这里指佛寺。清斋，清净斋戒，修习道法。缮性，修养性情。诗人在佛寺中隐居，过着清静的生活，修习道法。
颔联“教曾黄石许，心果白鸥知。”承上启下，承接前两句的内容。黄石公是西汉初年的隐士，他传授给张良黄石三卷兵书，使张良成为一代枭雄。此处暗含佛家禅宗的顿悟之说，认为顿悟就是从内心深处直接觉悟，不需经过任何中间环节，也不需要任何修行过程。
颈联“习睡憎便腹，谈诗畏解颐。”这两句诗写出了佛徒们的生活状态。他们不拘于世俗的生活方式，喜欢在寺庙里闲适地生活。睡觉时也不怕肚子胀，因为他们知道这是佛家的修行方式。他们谈论诗歌时也不怕笑出声来，因为他们知道这是表达内心的真实情感的方式。
尾联“悠然怀二子，风雅得吾师。”这是全诗的结尾，也是最精彩的部分。诗人怀念两位儿子，同时也表达了对他们的敬仰。他认为自己受到了他们的启发和影响，成为了一位有风雅之气的人。这也体现了佛家禅宗的思想——一切皆有可能，只要用心去领悟。
整首诗语言简洁明了，意境深远。诗人通过对佛寺生活的描绘和对佛门弟子的赞美，表达了自己对佛法的崇敬和对佛徒们的感激之情。同时，这首诗也反映了当时社会的一些特点，具有一定的历史价值和文化价值。