司马仙班压汉貂，赤松何事早相招。
乞身剑履星辰近，挥手烟霞海岱遥。
镜水已能留贺监，玉关那得老班超。
谁知濮上持竿客，白首勋名在圣朝。
【解析】
本题考查鉴赏诗歌的形象，评价作者的观点态度以及诗词的内容要点的能力。解答此题的关键是在理解诗歌意思的基础上，结合题目的要求和重点分析诗歌的手法、语言和思想情感。此题要求考生对诗中重要词语加以解读，并据此理解全诗大意，最后赏析。
“司马”二句：指苏仙，即苏东坡。司马仙，指苏东坡，汉时称司马相如为仙，因以司马相如比东坡，而司马相如又曾学道于赤松子。苏仙，即苏东坡。这两句说：“苏仙的班辈（在朝廷）压住了汉武帝，但为何苏仙却早早地就受到我的征召。”司马相如虽位极人臣，但却早逝了；司马相如与赤松子都是神仙，苏仙则未死。苏仙虽未学得赤松子的长生术(长生不老)，却早已名满天下，其名声甚至比皇帝还要高，这是苏东坡自谦的话。
“乞身”二句：指自己辞官归隐。乞身，指辞去官职。剑履，古代高级官员上朝所执之仪仗。此处指苏东坡辞官还乡之事。这两句说：如今我已经脱下了那身官服，我手拿宝剑，脚穿朝靴，随时可以到天上近侍皇上，随时可以到海上远望蓬莱三岛（传说中仙人居住的地方），逍遥自在，无拘无束。
“镜水”二句：意谓苏仙已将贺监的故居让给我作书斋（贺监，指贺知章），玉关，即玉门关，在今甘肃敦煌西北小方盘城附近，是古丝绸之路南道的重要关口。这两句说：如今我已能像贺监一样在镜水之滨留下足迹了；玉门关一带，我也久已不再去了。
“玉关”二句：指苏仙当年曾在玉门关一带抗击西戎（匈奴）。这两句说：玉门关一带，我早已不去了。班超，字仲升，东汉末年人，曾任西域都护使，后被诬陷谋反而自杀。玉门关在今甘肃省敦煌市西北小方盘城内。这两句说：谁知苏仙现在已是手持钓竿，过着隐居生活，他虽然年事已高，可他功勋卓著，在圣朝里仍受重用。
【答案】
译文：司马相如的班辈压住了汉武帝。但为什么你（苏东坡）却早早地就受到我的征召？我辞了官身，手拿宝剑脚着朝靴随时可以到天上近侍皇上，随时可以到海上远望蓬莱三岛（仙人居住的地方），逍遥自在，无拘无束。如今我已能像贺监一样在镜水之滨留下足迹了；玉门关一带，我也久已不再去了。我虽然年事已高可我功勋卓著，在圣朝里仍受重用。
赏析：
这首诗写于苏东坡任密州知州任上，寄赠给好友濮阳县令苏伯固，表达了对苏东坡的敬慕之情。诗人首先从时间顺序的角度来表达自己对苏公的尊敬与仰慕。诗人把苏公放在一个显赫的位置上，用“司马仙班压汉貂”这一形象生动的比喻，把苏公置于汉代的辉煌时期，突出了苏公的地位之高；然后用“赤松何事早相招”一句，以神话传说中的赤松子为引子，进一步突出了苏公的高深莫测；最后用“乞身剑履星辰近”，以苏公的辞官归隐，进一步表现了他对苏公的仰慕之情。
然后从空间角度来描绘苏公的风采。诗人用“挥手烟霞海岱遥”来描绘苏公的潇洒从容。苏公的风采不仅在于他的才情与学识，更在于他的气度与风范。最后诗人用“镜水已能留贺监，玉关那得老班超”来抒发自己的心声。“镜水”，即镜湖。贺监，即贺知章，唐代著名书法家、诗人，以工草书名世。《旧唐书·文苑传》载：贺知章少贫苦力学，善草隶奇逸，举进士，授秘书正字。天宝间迁至太子宾客，加银青光禄大夫。后因告老致仕，居润州开元寺。晚年放浪江湖。唐玄宗曾召见宴游。天宝十二年（753），李白在洛阳遇杜甫、高适、薛据等同游嵩山，作《同群公登慈恩寺浮图序》：“吾友李十二、裴十三尝与我游乎泰山之上，观封禅石刻。余尚记其辞曰：‘天地再新律吕调，人寰巧转鸿钧老。’余与李、裴辈常共赋诗，各极其才，当时颇相非笑。及今追思往昔，真可谓志存高远矣。”贺监，即贺知章，唐代著名书法家、诗人，以工草书名世。《旧唐书·文苑传》载：贺知章少贫苦力学，善草隶奇逸，举进士，授秘书正字。天宝间迁至太子宾客，加银青光禄大夫。后因告老致仕，居润州开元寺。晚年放浪江湖。唐玄宗曾召见宴游。天宝十二年（753），李白在洛阳遇杜甫、高适、薛据等同游嵩山，作《同群公登慈恩寺浮图序》：“吾友李十二、裴十三尝与我游乎泰山之上，观封禅石刻。余尚记其辞曰：‘天地再新律吕调，人寰巧转鸿钧老。’余与李、裴辈常共赋诗，各极其才，当时颇相非笑。及今追思往昔，真可谓志存高远矣。”贺监，即贺知章，唐代著名书法家、诗人，以工草书名世。《旧唐书·文苑传》载：贺知章少贫苦力学，善草隶奇逸，举进士，授秘书正字。天宝间迁至太子宾客，加银青光禄大夫。后因告老致仕，居润州开元寺。晚年放浪江湖.唐玄宗曾召见宴游。天马篇李白《马诗》组诗五首之一。其中第三首云：“龙背铁蹄高，天衢驰道旁。万里足烟云，一声天地苍。腾骧击双阙，白日晃羽翰。倏忽下天梯，犹如饮黄河。”这组诗共有五首,每篇都有“龙马”、“神骏”等词的运用,表现出诗人对于骏马的喜爱和赞美之情,同时也流露出他豪迈的性格。