我昔西游客请从，闻君雅乐奏三雍。
梁陈一日□俱下，枚马千秋不可逢。
隐去只今疑泽豹，技穷谁复论雕龙。
藏书敢比匡庐石，独忆嵩林半夜钟。
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我昔西游客请从，闻君雅乐奏三雍。
梁陈一日俱下，枚马千秋不可逢。
隐去只今疑泽豹，技穷谁复论雕龙。
藏书敢比匡庐石，独忆嵩林半夜钟。
诗句释义：
“我昔西游客请从”：“我昔西游客请从”，表达了诗人曾经的游历经历，这里“西游”指的是诗人在西方的旅行或学术之旅，而“请从”则表明诗人愿意接受邀请，参与这次雅乐的演奏。这种描述体现了诗人对音乐和艺术的热情及其对古典文化的尊重和向往。
“闻君雅乐奏三雍”：“闻君雅乐奏三雍”，这里的“雅乐”通常指代宫廷或者官方的音乐，强调了音乐的高雅和庄严。诗人通过“奏三雍”这一动作，描绘出了一幅音乐家们齐聚一堂，演奏古代乐章的生动场景。
“梁陈一日俱下”：“梁陈一日俱下”，这句话反映了时间上的一个快速转换，即从梁朝到陈朝的转变。这不仅是对历史变迁的描述，也暗含了诗人对历史更迭的感慨与思考。在这里，“下”可以解读为衰落或者变化之意，表达了一种历史的沧桑感。
“枚马千秋不可逢”：“枚马千秋不可逢”，这里的“枚马”可能指的是枚乘（枚乘）和司马相如（司马相如），两位都是汉代著名的文学家。他们的文学成就被后人所称颂，而这样的千古之作是后人难以企及的。通过这种对比，诗人表达了对前人辉煌成就的敬仰以及对当前时代文风变化的无奈。
“隐去只今疑泽豹”：“隐去只今疑泽豹”，这里的“隐去”暗示着诗人选择隐居或淡出世俗的态度，而“疑泽豹”则形象地描绘了隐居生活的艰难与危险，就如同在荒漠中捕捉到一只珍贵的豹子一样困难。
“技穷谁复论雕龙”：“技穷谁复论雕龙”，这里的“技穷”指的是技艺或才华用光了，而“雕龙”则是指《雕龙集》，这是一部关于文学创作的专著，意味着当一个人的技艺和才华用尽时，再谈论这些就显得空洞无物了。
“藏书敢比匡庐石”：“藏书敢比匡庐石”，这里的“藏书”可能指的是收藏书籍，而“匡庐”是庐山的别称，位于江西省九江市南郊。这句诗表达了诗人对于藏书之志的坚定，即使是最坚硬的石头也无法比拟他收藏书籍的决心和热情。
“独忆嵩林半夜钟”：“独忆嵩林半夜钟”，这里的“独忆”表明诗人独自一人在嵩山的林中回忆，而“半夜钟”则可能指的是寺庙中的钟声，这种描写传达了一种静谧、孤独和深沉的思考氛围。
赏析：
这首诗通过对一系列历史事件的回顾和对个人情感的抒发，构建了一个充满文化气息的历史长河图景。从“梁陈一日俱下”到“枚马千秋不可逢”，诗人不仅展示了历史变迁的宏大场景，同时也反映了个人在这种历史洪流中的位置和感受。
在艺术表现上，此诗运用了大量的意象，如“梁陈一日”、“枚马千秋”等，这些富有象征意义的词汇不仅增强了诗歌的意境，也让读者能够更好地感受到诗人的情感和思想。此外，诗中的对仗工整、用词考究，使得整体读来既有力度又不失美感。
此诗不仅是一次对历史的追忆，也是一次心灵的自省和对话。它让我们思考如何在瞬息万变的时代中坚守自我，如何在纷繁复杂的世界中保持内心的平静与纯粹。