峨峨天上三珠宫，琳庭贝阙交玲珑，扶桑若木生西东。
朱光反射银汉侧，青雀翻飞明月中。椷书咫尺报蓬莱，王母西从瑶水来。
戴胜之冠切云笄，珣玗双佩秋兰裁。青娥三千不可以约略，后先婀娜纷趋陪。
烟軿电毂一时集，手翳琼枝胡至哉。斯时琪花散空碧，绿幢卒葆忽生色，枣熟如瓜宴瑶席。
吸沆瀣兮食紫虹，左流霞兮右金液。双成指顾三千娥，迭歌侑酌觞不息。
须臾又转绛节朝，天津两旗河鼓遥。湘妃和神起阳瑟，秦女按节来吹箫。
鸾匏鹤笛合九奏，电裳舞袖回风飘。南岳夫人笑相邀，麻姑赴会不待招，武夷曾孙歌且谣。
罗浮仙峰四百三十二，青玉为坛铁为桥，王母来往常逍遥。
飞云我忆蓬莱阁，儿时迎拜骖黄鹤。玉箱欲纪王母年，金门且问东方朔。
以下是对这首诗的逐句释义：
- 峨峨天上三珠宫：形容王母娘娘的宫殿宏伟壮丽，仿佛天上的三颗珍珠。
- 琳庭贝阙交玲珑：琳指的是美玉，庭指庭院，贝阙即宝盖，玲珑则意味着精巧细致。
- 扶桑若木生西东：扶桑是传说中的大树，若木可能是某种神树，生指的是生长或产生。
- 朱光反射银汉侧：朱光代表太阳的光芒，反射在银河上，增添了一抹神秘色彩。
- 青雀翻飞明月中：青雀是一种鸟类，明月则指月亮，两者共同构成了一幅美丽的画面。
- 椷书咫尺报蓬莱：椷书可能是指书信，咫尺即很近的距离，蓬莱是传说中的仙境。
- 王母西从瑶水来：瑶水可能是指清澈甘美的水源，王母则是神话中的女神。
- 戴胜之冠切云笄：戴胜是一种鸟，冠指帽子，切云笄是古代女性的一种发饰，象征着高贵和美丽。
- 珣玗双佩秋兰裁：珣玗可能是指美玉，双佩则意味着佩戴两个佩饰，秋兰可能是某种香料。
- 青娥三千不可以约略：青娥是美女的意思，三千表示数量众多，不可约略则意味着无法简单概括。
- 后先婀娜纷趋陪：后先可能是指先后顺序，婀娜表示优美的姿态，纷趋则暗示着众多身影。
- 烟軿电毂一时集：烟軿可能是指轻盈的马车，电毂是快速转动的车轮，一时即瞬间。
- 手翳琼枝胡至哉：手翳意为用手遮荫，琼枝可能是指珍贵的树枝或花朵，胡至哉表示如此珍罕而令人叹为观止。
- 斯时琪花散空碧：斯时可能是指此时或这时，琪花即珍贵的花卉，散放于空中，空碧即天空的颜色。
- 绿幢卒葆忽生色：绿幢可能是指绿色的旗帜或帐篷，卒葆突然焕发出新的色彩，生色意味着变得生机勃勃。
- 枣熟如瓜宴瑶席：枣熟表示枣子成熟，如瓜宴则是形容宴会丰盛如同瓜果般美味。
- 吸沆瀣兮食紫虹：吸沆瀣即吸取沆瀣之气，食紫虹则意味着品尝紫虹般的美味。
- 左流霞兮右金液：左流霞可能是指左边有像彩虹一样的液体，右金液则意味着右边有金色的液体。
- 双成指顾三千娥：双成可能是指神话中的仙女，指顾三千娥则意味着她身边围绕着三千位美丽的女子。
- 迭歌侑酌觞不息：迭歌可能是指轮流歌唱，侑酌觞即是用酒来助兴，不息表示持续不断。
- 须臾又转绛节朝：须臾即片刻之间，绛节可能是皇帝的仪仗之一，朝则意味着朝见或迎接。
- 天津两旗河鼓遥：天津可能是地名，河鼓是古代天文学中的星名，遥表示遥远。
- 湘妃和神起阳瑟：湘妃可能是指湘水的女神，和神起阳瑟则意味着与神共奏琴瑟。
- 秦女按节来吹箫：秦女可能是指秦国的女子，按节来吹箫则意味着按照节奏吹奏箫乐。
- 鸾匏鹤笛合九奏：鸾匏可能是指鸾鸟和匏乐器的组合，鹤笛合九奏则是说演奏了九套音乐。
- 电裳舞袖回风飘：电裳可能是指闪电一般迅速的衣裳，舞袖回风飘则是说衣袖随着风飘动，形象生动。
- 南岳夫人笑相邀：南岳夫人可能是指南方的山神，笑相邀则是以微笑的方式邀请对方。
- 麻姑赴会不待招：麻姑可能是指传说中的仙女麻姑，赴会不待招则意味着她的到来不需要被特别邀请。
- 武夷曾孙歌且谣：武夷是地名，曾孙可能是指曾祖父的儿子，歌且谣则是一边唱歌一边吟诵。
- 罗浮仙峰四百三十二：罗浮山是中国古代著名的仙山之一，仙峰四百七十二可能是指这座山上有四百七十二座山峰。
- 青玉为坛铁为桥：青玉可能是指青色的玉石，为坛则是建坛，铁为桥则是说用铁建成桥梁。
- 王母来往常逍遥：王母来往常逍遥则意味着王母娘娘经常在这里自由自在地游赏。
- 飞云我忆蓬莱阁：飞云可能是指飘逸的云雾，蓬莱阁是传说中的仙岛。
- 儿时迎拜骖黄鹤：儿时迎拜骖黄鹤则意味着小时候常常跟随父亲一起迎接黄鹤，骖即驾乘。
- 吸沆瀣兮食紫虹：这里与之前重复，但整体意境更为宏大，描绘出一幅人与自然和谐共存的画面。
《王母歌寿黎母太夫人》不仅在艺术表现上具有高度的审美价值，同时也蕴含着丰富的历史文化内涵。通过对这首诗的深入解读，我们可以更好地理解中国传统文化的魅力以及古人的智慧。
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