神医传业有系绪，博极经方考图谱。熨洒砭镵本上池，飞升变化皆灵圉。
梁宋万客多荆吴，卜肆药房每堪语。典御谁如河内张，遗书独有阳翟褚。
仲景先生金匮成，华陀读之首推许。末代专门术已希，束书不谈鲜稽古。
本草汤液百不知，素问难经几能举。江西郑君汝南客，下帘门户窥丹籍。
周赵已知秦越人，群公游杨竞虚席。起死言非饮药功，禁方况且二占脉。
师承似是长桑君，视一垣边人不识。君不见会稽周溥医有声，授之南郡高子明。
黄帝扁鹊书尽读，东垣丹溪义更精。考源括要名字起，成化之间闻汴京。
余也罗浮一畸士，世人但呼稚川子。醉视邓岳为狎鸥，勾漏求丹自今始。
寓客君如鲍太玄，讵但汴水周文渊。蓬莱阁上堪千载，行将期汝于朱明耀真之洞天。
这首诗是一首赠诗，作者通过赞美郑医的医术和贡献，表达了对医学事业的尊重和赞扬。下面是逐句的译文：
神医传业有系绪，博极经方考图谱。
神医传承的医术有其深厚的基础，博学广识，精通各种经方和图谱。
熨洒砭镵本上池，飞升变化皆灵圉。
治疗疾病的方法包括熨、洒、砭、镵等，都能使病人恢复健康。飞升变化都是神仙的神通。
梁宋万客多荆吴，卜肆药房每堪语。
梁州的客人多是荆襄一带的人，药店里的人都会说这道药的功效。
典御谁如河内张，遗书独有阳翟褚。
谁能像河内的张典御这样，留下那么多珍贵的遗书？只有阳翟人褚子良留下了很多珍贵的遗书。
仲景先生金匮成，华陀读之首推许。
张仲景先生的《伤寒论》已经形成，华佗读后首推为第一。
末代专门术已希，束书不谈鲜稽古。
在末代，专门的医术已经很少见，即使有也很难找到可靠的资料。
本草汤液百不知，素问难经几能举。
中药和针灸的各种知识都不知道，很难掌握《素问》和《难经》。
江西郑君汝南客，下帘门户窥丹籍。
江西的郑君是汝南人，他放下帘子去观察药物和草药的典籍。
周赵已知秦越人，群公游杨竞虚席。
周朝的赵岐已经知道黄帝与岐伯的故事，众多公卿都来学习这个故事。
起死言非饮药功，禁方况且二占脉。
治愈病人不是靠吃药，而是依靠禁法和脉诊。
师承似是长桑君，视一垣边人不识。
他的医术就像长桑君一样，看到一个人就能看出他的特点。
君不见会稽周溥医有声，授之南郡高子明。
但是很少有人知道他的名气，他只是传授给他的学生高子明。
黄帝扁鹊书尽读，东垣丹溪义更精。
他已经读过黄帝和扁鹊的书，对于丹溪的理论也更加精通。
考源括要名字起，成化之间闻汴京。
研究了药物的来源和功效，以及药物的名字的起源。在成化年间，他在汴京听到了这个消息。
余也罗浮一畸士，世人但呼稚川子。
我也是一位在罗浮山的一位奇人，人们只称我为稚川子。
醉视邓岳为狎鸥，勾漏求丹自今始。
我把邓岳看做是狎鸥，从今天开始，我开始追求炼丹术。
寓客君如鲍太玄，讵但汴水周文渊。
你就像古代的鲍太玄一样，不只是汴水周文渊。
蓬莱阁上堪千载，行将期汝于朱明耀真之洞天。
蓬莱阁上可以居住千年，我们期待着你在朱明时期展示真正的才能。