梅花道人操行坚，萧萧白发今盈巅。开圃种梅常万树，对酒看花今几年。
冬来花开雪满川，景致好似孤山前。疏影横斜月有色，暗香浮动春无边。
花间读书事幽致，牙签玉轴联青编。岂知一室大如斗，能蕴春意涵全天。
我昔闻梅花，元是姑射仙。人间尘垢岂能染，冰肌玉质恒莹然。
夭桃谩粗俗，艳杏徒嫣妍。孤标挺然出寒谷，百卉不敢司春权。
吁嗟道人清且贤，生前结得梅花缘。寸心既会物外趣，高兴已在诸人先。
豪吟绝类灞桥客，清梦夜落西湖船。有时静坐梅花下，胸中皎皎冰壶悬。
我生酷爱梅，见花喜欲颠。浩然可同调，林逋堪并肩。
何当坐我梅屋下，弹琴酌酒同周旋。醉呼山童供纸笔，挥毫为赋梅花篇。
【注释】
梅花道人：指林逋。林逋，字君复，钱塘（今浙江杭州）人。北宋著名隐逸诗人，著有《孤山全集》三卷。他爱梅、种梅，以梅为妻，以梅为友，并自号为“梅翁”。开圃种梅：开凿园地来种梅花。对酒看花：一边饮酒一边欣赏梅花。
开圃：开辟菜园。
牙签玉轴：指书札和文稿。玉轴，用玉做成的书轴。青编：青绿色的书简。
牙签：古代书写的竹签。玉轴：用玉做成的书轴。
一室大如斗：形容藏书极多。
我昔闻梅花：我过去听人说梅花。
元是姑射仙人：原来你是神仙中的女仙。姑射仙人，传说中住在昆仑山上的仙女。
人间尘垢岂能染：人间的污浊怎么能沾染到身上呢。
冰肌玉质：像冰那样透明的肌肤，像玉石一样洁白的身体。恒莹然：永远晶莹发亮。
夭桃：美丽的桃。谩粗俗：却很庸俗。嫣妍：鲜艳美丽。
孤标：高标，比喻品格高尚的人。挺然：独立的样子。百卉：各种花草。司春权：掌管春天的权力。
吁嗟：叹息。道人清且贤：道士清廉又贤明。
寸心既会物外趣：我的内心深处已经懂得了超脱世俗的乐趣。高兴已在诸人先：我的欢乐已经在众人之前了。
豪吟绝类灞桥客：豪爽的吟诗与灞桥边的游客不相上下。灞桥客：在长安城外灞桥边卖艺的游人，常作慷慨悲歌。
清梦：清冷的梦。夜落西湖船：在夜里梦见自己在西湖船上。清梦夜落西湖船，出自宋之问《题大禹陵》诗句“夜梦秋江上，浮槎入醉眠”，后被用来形容人的梦境非常清静、优美。
有时静坐梅花下：有时候静静地坐在梅花树下。胸中皎皎：心中明亮洁白。比喻思想纯洁。
浩然可同调：心胸坦荡可以与志向相同者相交往。调，意气相投。
何当：什么时候。坐我梅屋下：坐在我的书房里。
弹琴酌酒：一边弹奏琴声一边斟酒。共周旋：一起欢聚。
醉呼山童供纸笔，挥毫为赋梅花篇：喝醉了呼唤山童递上纸笔，挥动笔杆写出了梅花的诗文。
【赏析】
这是一首赞美梅花和林逋的诗。全诗从梅花入手，进而写梅花的风韵神采，再写其人格情操，最后抒发对梅花的热爱之情和对林逋的仰慕之意，意境高远，情真意切，堪称咏梅名篇。
首联“梅花道人操行坚”，点出了主人公梅花道人的特点——操行坚贞不屈。“萧萧白发今盈巅”则表明他的岁月已深，而他的操行却愈发坚定。这一句不仅描绘出道人的形象，更透露出他对梅花的挚爱之情。
颔联“开圃种梅常万树，对酒看花今几年”，描述了主人公种植梅花的壮举和观赏梅花的惬意生活。这两句不仅展现了梅花道人在梅花种植上的才华和成就，更表现了他在生活中追求自然、淡泊名利的态度。
颈联“冬来花开雪满川，景致好似孤山前”，则进一步描绘出梅花道人种植梅花的环境及其带来的美景。这里，他种的梅花在冬天绽放，如同雪花般洁白，将整个河流都装点了一般。这种美景仿佛让人置身于孤山之侧，感受着梅花的魅力。
诗转向对梅花道人品德的赞美：“疏影横斜月有色，暗香浮动春无边。”这两句诗不仅描绘出梅花道人品性的高洁，更通过月光的照射和春风的吹拂，表现出梅花的美丽与香气四溢。
中间两联，诗人通过对梅花道人读书、赏花的描述，赞颂了他的学识和才情。“花间读书事幽致，牙签玉轴联青编。”这里的“牙签”、“玉轴”都是古代书籍的装帧材料，象征着书籍的贵重与精致。通过这样的装帧方式，读者能够更加深入地领略书中的智慧与内涵。“岂知一室大如斗，能蕴春意涵全天。”这两句诗表达了诗人对于梅花道人居处环境的理解与赞赏。在这里，一个充满智慧与学问的空间，不仅容纳了无尽的知识与思想，更孕育了春天的气息与生机。
尾联“我昔闻梅花，元是姑射仙。人间尘垢岂能染，冰肌玉质恒莹然”，则是诗人对梅花道人品格的高度赞扬与向往。这两句诗不仅表达了他对梅花道人人格魅力的敬仰之情，也揭示了诗人自身对纯净无暇的人生态度的追求与向往。
最后两句“夭桃谩粗俗，艳杏徒嫣妍。孤标挺然出寒谷，百卉不敢司春权。”则进一步描绘出梅花道人与其他花卉的不同之处。这些花朵虽然艳丽动人，但却缺乏梅花道人的高洁品质与坚韧精神。相比之下，他如同一位孤独的英雄，傲然挺立于寒冷的世界之中，用自己的存在影响着周围的一切。
整首诗以梅花为主线，通过对梅花道人的生活、性格、学问以及品德等方面的描绘和赞美，展现了一幅生动而优美的画卷。同时，这首诗也深刻体现了作者对于美好事物和高尚人格的向往与追求，具有很高的艺术价值和思想深度。