哀哀寡妇吞声哭，子死城隈夫海澳。坐叹林间鸠借巢，行羡泽中蜗带屋。
早知为善亦难为，不若从军事鼓鼙。血尽犹随波上下，骨灰得与燕差池。
君不见田横岛上五百士，一朝刎颈魂同萃。又不见勾践陈前三千人，慷慨同归目不瞑。
别离骨肉去乡土，奄奄待尽死为伍。独编一种空桑民，见天不与天同普。
【注释】
哀哀：悲伤。子死：儿子死了。城隈：城边，指国都附近。夫海澳：丈夫在海边居住。坐叹：坐着叹息。林间鸠：即“鸠妇”。林间雌鸠与雄鸠相配，交尾时雌鸟发出哀鸣。借巢：即“巢居”。蜗带屋：即“螺蛳壳中”，蜗牛或螺蛳的壳内。鼓鼙（pí）：战鼓和号角。血尽：鲜血耗尽。燕差池：燕子飞得不整齐，比喻死者魂魄飘荡不定。田横：西汉初年齐王田荣的儿子田横，后因反对刘邦称帝自立为王而自杀。陈三：春秋时期吴国的大臣伍员，字子胥，曾劝吴王夫差杀越王勾践。刎颈：刎颈之交。
【赏析】
这首诗通过诗人自己的身世遭遇，反映了当时社会的一些现实，揭露了封建统治阶级对人民的残酷压迫。诗人一生坎坷，屡遭变故，但他始终坚持正义，为国为民请命。诗中表现了他对黑暗现实的愤慨，以及他那种宁为玉碎、不为瓦全的刚毅性格。
首联：“哀哀寡妇吞声哭，子死城隈夫海澳。”
这两句是说，一个可怜的寡妇，正在默默地流泪，她的儿子已经死在城边，她的丈夫也在海边死去。这里用典，以“城隈”指代国都，以“海澳”指代海滨。诗人用“哀哀”两字形容其悲痛的心情，用“吞声”二字写其不敢出声的悲苦。
颔联：“坐叹林间鸠借巢，行羡泽中蜗带屋。”
这两句是说，坐在树荫下叹息，看着那些在树枝上筑巢的鸠鸟；羡慕在水泽中生活的蜗牛和螺蛳，它们能够带着屋子在水中生活。这里的“坐叹”和“羡泽中蜗”都是用典。“林间鸠”和“行羡泽中蜗牛”分别指代“林间鸠妇”和“泽中蜗牛”，都是借喻自己的境遇。
颈联：“早知为善亦难为，不若从军事鼓鼙。”
这两句是说，早知道做善事也是困难的，还不如去当兵作战，用战鼓和号角来壮胆。这里的“鼓鼙”也是用典，用“鼓鼙”指代战斗。
尾联：“血尽犹随波上下，骨灰得与燕差池。”
这两句是说，鲜血虽然流尽了，但仍然跟着流水上下漂浮；即使是灰烬，也可以随着风四处飘散。这里的“燕差池”也是用典，用“燕差池”指代飘零不定。
末联：“君不见田横岛上五百士，一朝刎颈魂同萃。又不见勾践陈前三千人，慷慨同归目不瞑。”
这两句是说，你没有看见田横岛上的五百勇士，他们一同刎颈而死，他们的魂魄都凝聚在一起；也没有看见勾践的三千士兵，他们一起回到越国，他们的眼中再也没有泪水。这里的“田横岛”、“田横”指代田横及其部下；“勾践”指代勾践及其军队。
【译文】
哀哀地哭着寡妇，我的儿子死在城边，丈夫死在海边。坐在树下叹气，看着那些在树上筑巢的雌鸠；羡慕水泽里的大蜗牛和小螺蛳，它们可以带着屋子在水中生活。早知道做好事也很艰难，不如去做打仗的事，用战鼓和战号来壮胆。鲜血虽然流尽了，但仍然跟着流水上下漂浮；即使是灰烬，也可以随着风四处飘散。你没有看见田横岛上的五百勇士，他们一同刎颈而死，他们的魂魄都凝聚在一起。也没有看见勾践的军队三千人，他们一起回到越国，他们的眼中再也没有泪水。