道丧嬴秦后，传经属汉儒。
天人初召对，伊吕此为徒。
列国诸侯相，中朝子大夫。
究寻灾异理，时论却为愚。
【注释】
道丧：道德败坏。嬴秦后：指秦朝灭亡之后。传经：传授儒家经典。属汉儒：隶属于汉儒。
天人：指天地与人事的关系。召对：征召进见。伊、吕：古代著名的辅政大臣。此，指董生。为徒：成为徒弟。
列国诸侯相：指各国诸侯之间相互勾结。中朝：汉朝中央政府。子大夫：指朝廷大臣。
究寻：探究。灾异：灾祸和怪异。理：原因。时论：当时的舆论。却：同“缺”，有欠缺的意思。
【赏析】
这是一首咏史的诗。作者以历史为鉴，借古讽今，抒发了忧国忧民的思想感情。前四句写西汉初年的学术情况；后四句写当时朝廷内外政治腐败，奸臣当道。
首联两句是说，自从秦始皇死后，儒家经典的传授就属于汉朝了。这反映了自西汉建立以来，儒学已成为统治思想。
颔联两句是说，上天任命了董仲舒（董生）来辅助文帝（汉景帝）、汉武帝（汉武帝刘彻），使他成为伊尹、吕尚那样的辅佐大臣。这反映了董仲舒在政治舞台上的重要地位。
颈联两句是说，当时列侯（诸侯王）互相勾结，朝廷大臣们各执一词，争论不休。这反映了当时政治上的腐败。
尾联两句是说，当时的人只知道追求名利，却不知道什么是真正的道理。这反映了作者对于当时社会风气的不满。
全诗通过对历史的回顾，表达了作者对国家和人民的深深忧虑之情。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。