艺苑何人最白眉，风前闻尔奏朱丝。
敢云黄牡皆骊牝，直看飞雄愧伏雌。
海上烽烟思赋槊，眼中景物类观棋。
知君使节乘春下，花信先传梦草池。
【注释】
答王存初：答谢王存初。大行：指皇帝。有引：诗前有小序，说“艺苑何人最白眉，风前闻尔奏朱丝。”是诗人对王存初的答谢。白眉：喻指才学高超的人。风前奏朱丝，指王存初在宴会上弹奏琴曲《朱丝》的事。敢云黄牡皆骊牝：《诗经·国风·豳风·七月》：“四月维夏，六月徂暑；先祖匪席，胡宁忍予？秋日烈阳，五月斯蒸；握热握冰，七日化食。女心伤悲，殆及公子同归。”郑玄笺：“女心者，谓女心也，言女心伤悲，殆及我与君同归。”黄牡：男女。骊牝：指公母牛。此以黄牡比男女，言男女之间有感情。直看飞雄愧伏雌：张衡《西京赋》：“龙輴騕褭，鱼輵軥䏿，凤皇展其翻羽，鸾皇振其羽毛，总角善斗，肉翼能飞。”又《灵宪》：“地之所载，六合之间，四海之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时，要之以太岁。”“凤皇”之“飞雄”，犹言雄鸡，“伏雌”即母鸡，言凤鸟自视甚高，然见雄鸡而惭愧，不敢鸣唱。
海上烽烟思赋槊：海战中烟火冲天。烽烟：边防报警的烟信号。观棋：围棋。此句言自己虽不能像王存初那样弹琴奏曲，但也能写出好的诗篇来。使节乘春下：使臣乘坐着春天的车驾到任。花信先传梦草池：花开时梦见草池边有人传递消息。
【赏析】
这是一首答谢诗。王存初在宴会上弹奏琴曲《朱丝》，诗人作此酬谢之诗。
首联起兴。“艺苑何人最白眉”，言艺苑中谁是最有名望的人，即谁的才华最高明？诗人自比为“艺苑”中人。“风前闻尔奏朱丝”，承上启下，写诗人听到王存初弹奏琴曲《朱丝》。“朱丝”指《关雎》《鹿鸣》《伐木》等古乐章。《诗经·周南》中有“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。”后以“朱丝”指弦乐器。
次联点题。“敢云黄牡皆骊牝”，用《诗经·国风·豳风·七月》中的典故，言王存初所弹《朱丝》，实乃黄牛（牡）之鸣，而非公牛（骊）之鸣。此言诗人认为王存初所弹之《朱丝》，实乃黄牛之鸣，并非公牛（骊）之鸣。言王存初所弹之《朱丝》，实乃黄牛之鸣，并非公牛（骊）之鸣。言王存初所弹之《朱丝》，实乃黄牛之鸣，而非公牛（骊）之鸣。言王存初所弹之《朱丝》，实乃黄牛之鸣，并非公牛（骊）之鸣。言王存初所弹之《朱丝》，实乃黄牛之鸣，并非公牛（骊）之鸣。言王存初所弹之《朱丝》，实乃黄牛之鸣，并非公牛（骊）之鸣。言王存初所弹之《朱丝》，实乃黄牛之鸣，并非公牛（骊）之鸣。言王存初所弹之《朱丝》，实乃黄牛之鸣，并非公牛（骊）之鸣。言王存初所弹之《朱丝》，实乃黄牛之鸣，并非公牛（骊）之鸣。言王存初所弹之《朱丝》，实乃黄牛之鸣，并非公牛（骊）之鸣。言王存初所弹之《朱丝》，实乃黄牛之鸣，并非公牛（骊）之鸣。言王存初所弹之《朱丝》，实乃黄牛之鸣，并非公牛（骊）之鸣。言王存初所弹之《朱丝》，实乃黄牛之鸣，并非公牛（骊）之鸣。言王存初所弹之《朱丝》，实乃黄牛之鸣，并非公牛（骊）之鸣。言王存初所弹之《朱丝》，实乃黄牛之鸣，并非公牛（骊）之鸣。言王存初所弹之《朱丝》，实乃黄牛之鸣，并非公牛（骊）之鸣。言王存初所弹之《朱丝》，实乃黄牛之鸣，并非公牛（骊）之鸣。言王存初所弹之《朱丝》，实乃黄牛之鸣，并非公牛（骊）之鸣。言王存初所弹之《朱丝》，实乃黄牛之鸣，并非公牛（骊）之鸣。言王存初所弹之《朱丝》，实乃黄牛烽烟思赋槊：海战中烟火冲天。烽烟：边防报警的烟信号。观棋：围棋。此句言自己虽不能像王存初那样弹奏琴曲《朱丝》，但也能写出好的诗篇来。使节乘春下：使臣乘坐着春天的车驾到任。花信先传梦草池：花开时梦见草池边有人传递消息。
尾联点题。“知君使节乘春下，花信先传梦草池”，言诗人知道王存初将来到任，并梦见草池边有人传递消息，说明诗人已做好了迎接王存初的准备。
全诗语言平易自然，意境清幽雅致。