六十年来梦寐中，绎思徒切渺音容。
兴门陈寔言谁授，刻木丁兰念却同。
大孝偏能天地感，深思如藉鬼神通。
仪刑只合依遗像，念祖应知泽未穷。
【注释】
（1）六十年来梦寐中：六十年，言其长久。
（2）绎思徒切渺音容：思考思念的深切，只因为音容已逝。
（3）兴门陈寔言谁授：陈寔（chénshì)，字仲弓，东汉时为太傅。他的儿子陈纪曾问他父亲：“父亲您是怎么知道儿子有德行的人呢？”陈寔回答：“我听别人说你小时候就十分好学，现在又如此孝顺，所以知道。”
（4）刻木丁兰念却同：刻木为像，以寄托哀思。
（5）大孝偏能天地感，深思如藉鬼神通：最大的孝心能够感动天地，深深的思念就像通过鬼神而传递一样。
（6）仪刑只合依遗像：仪刑，即表率。仪刑只合依遗像，意思是应该依照先贤的遗像行事。
（7）念祖应知泽未穷：想念祖宗的人应当知道恩泽还没有用完，也就是子孙无穷尽的意思。
【赏析】
《题傅侍御俨思录二首序见五言》是唐代诗人白居易的作品。这是组诗中的第二首。此诗表达了对亡故亲人的怀念之情，以及对其生前所做贡献的肯定。
这首诗的前两句“六十年来梦寐中，绎思徒切渺音容”，描述了诗人对已故亲人的思念之情。诗人在长时间的梦中都深深地思念着他们，思考着他们的形象和声音。这两句表达了诗人对亡故亲人的深切怀念和无尽的思念之情。
后两句“兴门陈寔言谁授，刻木丁兰念却同”，则进一步强调了诗人对亡故亲人的思念之情。陈寔是汉代的一位名臣，他曾说过“吾闻之：积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”，这句话的意思是说：善于积累的人必定有福报，不善于积累的人必定有灾祸。诗人引用这句名言，表达了自己对亡故亲人的思念之情。他认为亡故亲人生前的善良行为，已经为他们留下了福报；而他们的不幸遭遇，也是因为他们生前没有做好积累善行的准备。因此，诗人在思念亡故亲人的同时，也对他们生前的行为表示赞赏。
接下来的两句“大孝偏能天地感，深思如藉鬼神通”，则进一步描绘了诗人对亡故亲人的思念之情。这里的“大孝”指的是对父母的孝敬，是中国传统美德之一。诗人认为亡故亲人生前的孝顺行为已经感动了天地，使得他们的精神和品德得以传承。而他们的深思和敬仰，也如同借助了鬼神之力一般，使他们的精神得以永恒。这两句表达了诗人对亡故亲人的深深怀念之情，也展现了他们对亡故亲人的尊敬和敬仰之情。
最后两句“仪刑只合依遗像，念祖应知泽未穷”，则进一步表达了诗人对亡故亲人的思念之情。这里的“仪刑”是指表率、榜样的意思。诗人认为应该依照亡故亲人的遗像行事，以此为准则来规范自己的行为。同时，他也相信亡故亲人的精神和恩泽并没有完全消失，而是会继续延续下去，影响和激励后人。这两句表达了诗人对亡故亲人的思念之情，也展现了他对亡故亲人的尊重和崇敬之情。
这首诗通过对亡故亲人的回忆和赞美，表达了诗人对亡故亲人的深深怀念之情和对他们生前行为的肯定。同时，它也展现了诗人对中国传统文化的尊重和传承之情。