江上匡庐峰，苍翠矗空起。
岿然宇宙外，五岳皆平峙。
吾师久驻锡，尽挹江山美。
道与峦岫高，长江失涯涘。
宗风久颓落，赖师为振起。
宁续青原灯，挺出曹溪指。
不向如来行，自深微妙理。
师随野鹤踪，一到冬春徙。
我本沉冥人，感师示遐轨。
团圞一室中，悟言笑相视。
谕以惜馀年，提以超生死。
惘惘恣游行，遂得皈依旨。
钟鸣漏欲尽，艰难相徙倚。
自幸有良缘，威光莫予鄙。
近乃营口腹，担囊匿溪沚。
引领重徘徊，云间堕双鲤。
长跪读尺书，恍惚在瞻跂。
行披庾岭云，随风迎道履。
雷峰月正秋，共作大欢喜。
琉璃一碗灯，杨枝一滴水。
大地遍光明，并照愚蒙子。
天然本师归自匡山先扎赋此寄讯
江上匡庐峰，苍翠矗空起。
岿然宇宙外，五岳皆平峙。
吾师久驻锡，尽挹江山美。
道与峦岫高，长江失涯涘。
宗风久颓落，赖师为振起。
宁续青原灯，挺出曹溪指。
不向如来行，自深微妙理。
师随野鹤踪，一到冬春徙。
我本沉冥人，感师示遐轨。
团圞一室中，悟言笑相视。
谕以惜馀年，提以超生死。
惘惘恣游行，遂得皈依旨。
钟鸣漏欲尽，艰难相徙倚。
自幸有良缘，威光莫予鄙。
近乃营口腹，担囊匿溪沚。
引领重徘徊，云间堕双鲤。
长跪读尺书，恍惚在瞻跂。
行披庾岭云，随风迎道履。
雷峰月正秋，共作大欢喜。
琉璃一碗灯，杨枝一滴水。
大地遍光明，并照愚蒙子。
【注释】匡山：即庐山。江上：指庐山的南面江边。匡庐峰：庐山的主峰。岿然：高耸的样子。五岳：指东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、南岳衡山和中岳嵩山。宗风：禅宗的宗旨。青原：江西吉安府青原山，是禅宗五家七宗之一青原派的发源地。“师”：对老师的尊称。“余”：我。团圞：梵语，意译为“圆”。这里指佛门中的和尚团体。团圞一室中：佛门中的僧众。悟言：领会佛教教义的言论。舍利弗：梵语“Sariputra”的音译。意为释迦牟尼的弟子，是佛祖释迦牟尼的十大弟子之一。“舍利”是佛骨的意思，“弗”是弟子。“舍利弗”是释迦牟尼的十大弟子名。遗教：指释迦牟尼留下的教诲。“遗”是留下的意思，“教”是教诲、教导的意思。悲心：佛教用语，意思是怜悯一切众生的痛苦而生出的心。“悲”是怜悯的意思。《华严经》卷四：“悲心广大，普愿拔济一切众生。”《大乘起信论》卷下：“菩萨发菩提心，为利益一切众生故，誓愿不舍其身。”《华严经·十地品》：“悲心所生，悉能拔济一切众生。” 无上正等正觉：佛教用语，指佛陀的究竟境界。“无上”是最高的、最精深的；“正等”是平等的、普遍的；“正觉”是觉悟的意思。般若：梵语“Prajna”的音译，意译为智慧，是佛教名词。因陀罗网：梵语“Indriya-vyakta”的音译，意译为“因陀罗网”，即须弥山周围的八万里铁围山。须弥山：印度神话中的最高山峰，也是印度的国土象征。须弥：梵语“Sumeru”的意译，意为须弥。“日”（太阳）在天上运行，象征着永恒、不变，因此须弥也代表永恒、不变。 “月”（月亮）从东方升起，又从西方落下，象征着变化无常，因此须弥也代表变化无常。 须弥山上的三摩地(梵语“Samadhi”)：指修行者达到的一种禅定状态，通过这种禅定，可以体验到宇宙万物的本质。须弥山：即须弥山顶上的须弥山寺。须弥山顶上的须弥山寺：传说中位于印度的一座寺庙，据说这座寺庙里供奉着佛祖释迦牟尼的金像。 五岳：指中国的五座名山，分别是东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、南岳衡山和中岳嵩山。平峙：平齐对峙的样子。 江水：指长江的水。江水失去尽头：长江之水无边无际。江水失去涯涘：长江之水没有边际。 宗风：禅宗宗旨。“宗”是宗旨、根本的道理；“风”是风格、风气、影响等。宗风久颓落：禅宗的传统已经衰微了。赖师为振起：依靠禅师来振兴禅宗的风气。“赖”是依靠的意思；“师”是对人的尊称，这里是对禅宗的尊称，也就是对禅师的尊称。 青原灯：即禅宗五家七宗之一的青原派创始人青原行思所创立的禅宗法灯。青原派是中国禅宗的一个重要分支。曹溪：即六祖道一所创立的禅宗法脉。曹溪派是中国禅宗的另一个重要分支。 青原灯：青原派的法灯；曹溪派：曹溪派的法脉。 不向如来行：不向佛陀的道路修行。向：朝拜的意思；如来：指佛陀。“不向如来行”就是不向佛陀的道路修行。自深微妙理：自己深入钻研佛教的微妙道理。 师随野鹤踪：跟随隐士野鹤的踪迹。野鹤踪：隐士野鹤的踪迹，指的是隐士生活。 一到冬春徙：每到冬天和春天就要离去。 沉冥人：指沉没于尘世的人。沉没于尘世的人：指的是那些被世俗生活束缚，不能自由自在生活的人。 示遐轨：给人们指明远大的志趣和方向。遐轨：远大的志趣和方向。悟言笑相视：相互交谈时，彼此都表现出悟性和智慧的笑容。悟言：互相交流心得体会； 笑相视：相互之间用笑容表示敬意。谕以惜馀年，提以超生死：告诉人们珍惜剩下的年华，提升自己的精神境界到生死之外的境地。 惘惘恣游行，遂得皈依旨：茫然随意漫游，最终达到了皈依佛法的目标。惘惘：茫然的样子；恣游行：随意漫游；皈依旨：皈依佛法的目标； 谓佛教徒通过修炼可以达到超越生死的境界。钟鸣漏欲尽，艰难相徙倚：钟敲的声音快要结束的时候，他感到非常困难，只能相互依偎着等待时间过去。钟鸣漏尽：指时钟快要走到尽头的时间。钟声快要响起的时候，就感觉时间过得很快；当钟声敲响的时候，时间已经过去了很长的时间；等到时间过去的时候，就感觉时间过得很慢了。 艰难相徙倚：在困难的时候相互依偎着等待时间过去。 自幸有良缘：庆幸自己找到了良好的缘分。威光：威严和荣耀。莫予鄙：没有人能够轻视我。威光莫予鄙：威光无人能够轻视我；“予”是代词，指自己；“鄙”是轻视的意思。 近乃营口腹：最近才买来食物充饥。营口腹：经营饮食之事。担囊匿溪沚：背着包裹躲藏在小溪边。 引重徘徊：一再地徘徊不去，显得犹豫不决的样子。云间堕双鲤：天空中出现了两条鲤鱼；“云间”指的是天空；“双鲤”是指两条鲤鱼，这是比喻说佛门中的僧人经常得到佛祖的庇佑和加持。 青原灯：青原派的法灯。杨枝：佛教仪式中用于洒水的物品；“杨枝”指的是杨树的树枝；“一滴水”：指的是一滴雨水。青原灯：青源头派的法灯；“杨枝一滴水”：指的是一滴雨珠；“杨枝”指的是杨树的树枝；“一滴水”指的是雨水；“青原灯：青源头派的律仪；“杨枝一滴水”：指的是水滴。 大地遍光明：整个大地都被照亮了；“大地”在这里指整个世界；“光明”在这里指佛光。并照愚蒙子：整个大地都被照亮了；“愚蒙子”是佛学用语中对于无知者的称呼，这里用来泛指所有的人类。