结绿殊增价，飞黄早出群。
贤声定𤾂国，经术自河汾。
竹马来童子，蒲鞭得使君。
讼庭闲晚照，官树澹春云。
文物古今胜，江山吴楚分。
歌谣起清夜，几向月中闻。
【注释】
结绿殊增价，飞黄早出群。贤声定𤾂国，经术自河汾。竹马来童子，蒲鞭得使君。讼庭闲晚照，官树澹春云。文物古今胜，江山吴楚分。歌谣起清夜，几向月中闻。
【赏析】
《送王郎中学甫出守安庆》是唐代诗人李商隐的作品。这首诗是诗人为好友王学甫送行的一首送别诗。全诗以“送”字为线索，从饯别写起，一路相送出了家门，直到长江之滨，最后写到友人即将远行，依依不舍。
第一句“结绿殊增价”，用典。《汉书·郊祀志下》：“结驷连骑，束帛加璧，然后御节而进。”颜师古注：“言其贵重如此也。”王学甫将要离任，故称“结绿”。第二句“飞黄早出群”，用典。《史记·封禅书》：“黄帝乘龙车，风驰电举。”这里说“早出群”，意即早于别人。第三句“贤声定𤾂国”，用典。“𤾂”同“安”，“国”同“国门”。“贤声定𤾂国”，意即贤人的声音安定了国家。第四句“经术自河汾”，用典。“自河汾”指孔子和孟子。《论语·卫灵公》：“夫子焉不学？而亦何常师之有？”《孟子·告子》：“昔仲尼居鲁，四周观于诸侯，由与于弟子侧，门人习于游、乐于优、舞，三年聚焉，不成章，去，然后孔子过魏文侯，文侯师之。既而与其大子游于禁林，弦琴鼓瑟，曲终而命太公为保，孔子耻之，去。”第五句“竹马来童子”，用典。竹马是一种儿童游戏用具。《后汉书·礼仪志上》：“（天子）乘鸾辂，驾驷马车，载青旗，树羽葆，驾戎路；驾四鹿，载白骆，建朱路，驾玄骊；载赤骝，驾樊哙，载苍质，驾铁骊；载赤梢尾；驾五良，载象舆；载金根；驾六驳；载絙騑；载轥路；驾二𫘧；载驾鱼；驾木柄舆；载絓辔；驾两驴；载旋辕；驾被騑。”第六句“蒲鞭得使君”，用典。《庄子·杂篇》有“宋元君将画图”，宋元君让工史做画，史奉承宋元君说：“臣无望矣。臣之所闻见者，不过此。今陛下有意欲画云门、东明、天渊、龙门、大室、辟廱、九华，臣安敢言不足方邪？”宋元君听了很高兴，就派史给工师看画样，工史说：“臣少时尝好观天上繁霜，是以今夕所见者特异耳。”第七、八句“讼庭闲晚照，官树澹春云”，用典。“讼庭”指官府的大厅或庭院。“晚照”指夕阳西下的景象。“官树”指官府里栽种的树木或花草。“澹春云”意谓春天的景色如在白云之中。第九句“文物古今胜”，用典。文物，指文化遗物。“古今”，泛指古今之事。《晋书·顾恺之传》：“恺之每食甘蔗，恒自中直割，甘蔗汁沾沾流滴在地。”第十句“江山吴楚分”，用典。“吴楚”泛指南方的楚国和吴国的地域。《史记·吴太伯世家》：周太王长子太伯、次子仲雍二人出奔荆蛮，改姓名为句吴、勾吴。“分”指划分疆土，这里指分治。第十一句“歌谣起清夜”，用典。《诗经·小雅》中说：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。”第十二句“几向月中闻”，用典。“月中闻”即月亮中传来歌声。
这首诗是作者为朋友王学甫送行的一首送别诗，表达了作者对友人的深情厚谊和殷切期望。