尧时十日晒不焦，反以丁女为之妃。凭籍阳威蒸四渎，倏忽又乘山雨来。
或云水位坎，其神合龟蛇。鳞甲光差差，交纠成一家。
鹑鸟短尾飞跋剌，远避不敢角齿牙。始信柔制刚，黄老非浮夸。
载稽方脉流，立论固殊差。三才本同体，二气混无涯。
水德浮乾坤，升降随月华。阳一阴乃二，易象无舛讹。
胡为人生具百脉，一水不胜二火耶。北人苦燥南苦湿，虚实实虚在损益。
制量妙用存其人，一中自古难偏执。谁负炎黄术，降为天地医。
浣肠洗髓千万遍，无俾相蚀恒相资。日丹炳炳司民命，幸有吾皇万年主此阴阳鼎。
太平泾县大水
尧时十日晒不焦，反以丁女为之妃。
尧时的十天里太阳不会晒坏东西，反而把美女作为妃子。
凭籍阳威蒸四渎，倏忽又乘山雨来。
凭借阳气的力量蒸腾了四岳的水流，忽然又乘着山间的雨来了。
或云水位坎，其神合龟蛇。
有人说水位在坎位，其神是龟蛇。
鳞甲光差差，交纠成一家。
龟蛇的鳞片闪闪发光，交错纠结成了一家人。
鹑鸟短尾飞跋剌，远避不敢角齿牙。
鹌鹑鸟短尾巴飞跋刺，远远避开不敢张口露出牙齿。
始信柔制刚，黄老非浮夸。
这才相信柔和制约刚强，黄老之术不是空泛无根据的说法。
载稽方脉流，立论固殊差。
考察五行生克制化的原理，立论固然不同凡响。
三才本同体，二气混无涯。
三才本是统一的，二气的混沌没有边际。
水德浮乾坤，升降随月华。
水的德行使天地漂浮，万物的生长、衰败和升降都随着月光的盈虚而变化。
阳一阴乃二，易象无舛讹。
阴阳互为表里，相互转化，没有违背《易经》的规律。
胡为人生具百脉，一水不胜二火耶。
为何人的身体有百种经络，却怕水火两灾呢？
北人苦燥南苦湿，虚实实虚在损益。
北方人怕干燥上火，南方人怕潮湿内伤。虚实相生相克，损益相因相济。
制量妙用存其人，一中自古难偏执。
掌握度量衡的关键就在于运用得恰到好处，这从古到今都很不容易偏颇。
谁负炎黄术，降为天地医。
谁能继承发扬黄帝岐伯的医术，就成为医治天下人的良医。
浣肠洗髓千万遍，无俾相蚀恒相资。
要洗净肠胃，洗髓换骨，以免相互侵蚀相互依赖。
日丹炳炳司民命，幸有吾皇万年主此阴阳鼎。
日丹明亮掌管人民的命运，庆幸皇上能主宰这阴阳平衡的大鼎。