病后休文几瘦腰，苦吟犹欲振风谣。
台登碣石霜蹄满，社结燕山雪影飘。
自叹望洋逢海若，却惭焚砚似君苗。
指南为证从归路，悬耀终知仰斗杓。
【注释】
马曹：指唐代诗人马戴。沈太玄（1640—1721）：字休文，浙江嘉善人。清代著名文学家、学者。兵部：古代官署名，掌武职选授和兵籍等事。碣石：山名，在今河北昌黎县西北。燕山：山名，在今北京附近。海若：传说中的海神。君苗：即《易经》中的“震”。指南为证从归路，悬耀终知仰斗杓：指南可以作为回归故乡的标志，悬灯可以知道北斗星的运行。
【赏析】
马戴是晚唐诗人，他与郑处晦同登天坛日观峰，作诗留别。这首诗就是赠与好友郑处晦的。
第一句：“病后休文几瘦腰。”意思是说：病后的沈太玄，身体已经瘦弱得几乎不能直起了。休文：这里泛指沈太玄，因为沈太玄姓沈，所以用休文来称呼。瘦腰：指身体消瘦。
第二句：“苦吟犹欲振风谣。”意思是说：虽然身体虚弱，但仍然坚持苦吟，希望振兴诗歌的传统。苦吟：勤于吟诵，刻苦吟咏。风谣：指诗歌歌谣。
第三句：“台登碣石霜蹄满。”意思是说：登上了碣石台，脚下踩满了被寒霜打湿的蹄印。台登：登上高台。碣石：山名，在今河北昌黎县西北。霜蹄：指因寒冷而打滑的马蹄。
第四句：“社结燕山雪影飘。”意思是说：在燕山一带，社庙结成了一片片雪花。社庙：指祭祀土地神和五谷神的地方。燕山：山名，在今北京附近。
第五句：“自叹望洋逢海若，却惭焚砚似君苗。”这两句的意思是说：面对大海，我不禁自叹自己像古人一样有志难酬；而面对烧掉的砚台，又感到惭愧不如您那样勤奋好学。自叹望洋逢海若，却惭焚砚似君苗：自叹：自我慨叹。望洋：仰望大海。海若：神话中海神的名字。君苗：即《易经》中的“震”，指雷声。这里比喻自己的才华。
第六句：“指南为证从归路，悬耀终知仰斗杓。”意思是说：指南针就是回家的路标，悬挂的灯笼能照亮前路，就像北斗星一样指引着人们前进的方向。指南：指磁针，古代用以指方向的工具。指南为证从归路：指南针就是回家的路标。
第七句：“悬耀终知仰斗杓。”意思是说：悬挂的灯笼能照亮前路，就像北斗星一样指引着人们前进的方向。悬耀：指悬挂的灯笼。斗杓：北斗七星的柄端部分叫斗杓，也称为魁星。