乱来天意长奸雄，一语深投月旦公。
岂谓三袁尽河北，更教诸葛起隆中。
烟消赤壁沉雄俊，树冷西陵怨女童。
不及人狼祖馀知，化牛犹得占江东。
读《读魏武则天事用石楼太史韵》
乱来天意长奸雄，一语深投月旦公。
岂谓三袁尽河北,更教诸葛起隆中。
烟消赤壁沉雄俊，树冷西陵怨女童。
不及人狼祖馀知，化牛犹得占江东。
译文：
乱世之中，天意似乎偏爱那些奸诈的人，他们如影随形，如同月下老人般，暗中投下了一语。然而，谁能想到，河北的袁绍、袁术已经穷途末路；而诸葛孔明却依然能够重新出山，在隆中隐居，等待时机。
烟雾散去后，赤壁之战的壮丽景象已不复存在，只剩下那些英勇的将领们，在西陵之地，面对着冰冷的树木，诉说着无尽的悲伤与无奈。这些人的命运，仿佛是一只狼，虽然已经失去了原来的家园，但仍然能够凭借着智慧和勇气，继续在江东地区生存下去。
赏析：
这首诗通过描述历史人物的命运变迁，表达了作者对人生百态的深刻理解和感慨。诗中的“月旦公”指的是古代的一种评断人物善恶的标准，顾清在这里借指公正无私的评价者。诗人通过对这些历史人物命运的描述，反映了历史的残酷和个人的无奈。
首句“乱来天意长奸雄，一语深投月旦公”，表达了乱世之中，奸诈之人如同黑夜中的猛兽，难以避免。同时，诗人通过提到月旦公这样的评断者，暗示了即使是在这样的环境下，正义的力量依旧存在，只是需要更深一层的理解与洞察才能看清真相。这种对比增强了诗歌的主题深度，使得读者不仅看到了表面的混乱，更深入地感受到了隐藏其中的正义与黑暗的斗争。
“岂谓三袁尽河北，更教诸葛起隆中”，通过提及历史上著名的人物，强调了即使在最黑暗的时候，总会有新的希望和机遇出现。这里的“三袁”指的是东汉末年的袁氏家族，他们曾经一度占据河北之地；而“诸葛孔明”则是指三国时期蜀汉的丞相诸葛亮。顾清通过将这两位人物放在一起比较，寓意即使在困境中，也总有机会重新崛起。
最后两句“烟消赤壁沉雄俊，树冷西陵怨女童”，则是以更加细腻的情感描绘了历史的悲剧色彩。赤壁之战的失败象征着英雄的落寞，而西陵之地上的哀愁则映射了普通人的悲哀。顾清通过这样的描写，不仅表达了对历史的深沉思考，也触动了读者内心深处的共鸣。
这首诗通过生动的历史典故和深刻的情感表达，成功地传达了诗人对历史和人生的独到见解。它不仅仅是一首简单的咏史之作，更是一次对人性、命运和社会现象的深刻剖析。