满堂龙象肃威仪，绝漠仍存百丈规。
金铎自天开佛口，绿杨近水拂僧眉。
儒门淡泊留迁客，梵宇淋漓读旧碑。
瓦钵绳床吾欲老，他年应见出横枝。
【解析】
此题考查学生对诗歌内容的理解和对关键字词的赏析能力。解答此类题目，一定要认真阅读诗作，正确理解其意思，然后结合选项进行分析。本题共8小题，每小题2分，共16分。
（1）
“满堂龙象肃威仪”意思是：寺庙里的僧人威武庄严。“龙象”是对出家人的尊称。龙和象都是我国传统文化中的吉祥物。龙在中国文化中是一种神秘、尊贵、神圣之物。古代帝王将相的服饰上都绣有龙纹。龙能行云布雨，呼风唤雨。传说中龙能呼风唤雨，能腾云驾雾，变化无穷，神通广大。因此龙在中国文化中被视为至高无上的神物，被人们赋予至高无上的神圣地位。龙是中华民族的象征，龙在中国文化中占据着崇高的地位，龙在中国文化中有着举足轻重的影响，龙在中国文化中有着深远的历史影响。龙在中国传统文化中，龙是文化符号，是文化标识，是文化标志。所以龙在中国文化中具有崇高地位。“僧威仪”的意思是：僧人威武庄严。这里指南塔寺里的僧人都十分严肃，威武庄重。
（2）
“绝漠仍存百丈规”意思是：辽阔沙漠中仍然保留着百丈高的佛塔。“绝漠”意思是：广阔无边的沙漠。“百丈规”指的是高大的塔柱。这句话的意思是：在辽阔的沙漠里依然存在高大的佛塔。这里用“百丈规”形容塔的高度。
（3）
“金铎自天开佛口”意思是：金色的佛铃从天上响起来。“金铎”是指佛教法器之一，佛教音乐的一种。“自天开佛口”指的是佛教的音乐声响起来，发出声音。“佛口”指佛教的声音。这句诗的意思是：佛教的音乐响起来了。佛教音乐是佛教徒进行礼拜、诵经、念佛时使用的音乐。佛教音乐一般分为三种：梵呗声、禅诵声、唱赞声，这三种音乐合称为三呗。“梵呗”意为佛国之声，即以梵文音调诵经或念佛之语音；“禅诵”意为禅定之意，即念诵经咒时所发出的音声；“唱赞”意为赞佛功德，即念诵佛号时所发出的音声。佛教音乐是修行者静心修习的重要辅助工具，是佛教艺术的一个重要部分。“自天开佛口”的意思是：佛教的音乐响起来了。
（4）
“绿杨近水拂僧眉”意思是：杨柳在靠近水边的树上摇曳生姿，轻拂着僧人的眉毛。“绿杨”指绿色的柳树。“近水拂僧眉”指的是绿色的柳枝靠近水边的树摇曳生姿，轻拂着僧人的眉毛。这句诗的意思是：绿色的柳树靠近水边的树在摇曳生姿，轻拂着僧人的眉毛。这里的“近”字表明柳枝与水面非常近，而“拂”字则形象地描绘出柳枝随风摇曳的姿态，生动传神。这句诗的意思是：绿色的柳树靠近水边的树在摇曳生姿，轻拂着僧人的眉毛。
（5）
“儒门淡泊留迁客”意思是：儒家学派淡泊名利，不追求世俗的享受，留下很多流落异乡的人。“儒门”指的是儒家学派，“淡泊留迁客”指的是儒家学派淡泊名利，不追求世俗的享受，留下很多流落异乡的人。这句诗的意思是：儒家学派淡泊名利，不追求世俗的享受，留下很多流落异乡的人。这里的“流落”指的是流放或流浪，这里指代那些因为某种原因而不得不离开自己家乡的人们。这句诗的意思是：儒家学派淡泊名利，不追求世俗的享受，留下很多流落异乡的人。
（6）
“梵宇淋漓读旧碑”意思是：寺庙的建筑上还残留着以前的碑文，文字依稀可辨。“梵宇”指的是佛寺。“淋漓”指的是清晰可见，清楚明白的意思。“旧碑”指的是以前刻写的碑。这句诗的意思是：寺庙的建筑上还残留着以前的碑文，文字依稀可辨。
（7）
“瓦钵绳床吾欲老”意思是：我愿像陶渊明那样，过着隐居的生活，用瓦钵盛饭，用绳床作卧具。“瓦钵”指的是陶制的碗。“绳床”指的是竹制的床，也叫做绳床。“吾”指的是我。这句诗的意思是：我愿像陶渊明那样，过着隐居的生活，用瓦钵盛饭，用绳床作卧具。这句话的意思是：我想过隐居的生活，过着清贫简朴的生活。这句诗的意思是：我愿像陶渊明那样，过着隐居的生活，用瓦钵盛饭，用绳床作卧具。
【赏析】
全诗四句二十八字，内容上既写景又抒情，情景交融。首句写南塔寺庄严威仪，二句写南塔寺虽在辽阔的大沙漠中依然存在高大的佛塔；三句写南塔寺僧人诵经的声音传来；四句写南塔寺僧人生活朴素，过着隐居的生活。整首诗语言简练自然，意境优美，给人以美的享受和心灵的洗涤。