明代释函可《即事似大翁木斋谦公诸同志二首》释义

诗句注释译文与赏析 《暮归》杜甫诗作赏析 1. 诗句原文 暮从碧山下，山月随人归。 山中一夜雨，树杪百重泉。 野老添丁口，村妇去荷锄。 客衣谁为浣？僧舍晚钟初。 2. 诗句翻译 这首诗描绘了一个诗人在傍晚时分，从青翠的山上下来的场景。山中的月亮一直伴随着他回家。夜晚降临后，他在山中经历了一场暴雨，雨水打湿了他的衣服和鞋子，但他仍然坚持前行。最后，他在寺庙里找到一个空房间，便住了下来。 3.

这首诗是唐代诗人王勃所作的《滕王阁序》的一部分。下面是对这首诗逐句的翻译和赏析： ``` 咫尺阻言笑，其如风雨何？ ``` 译文： 近在咫尺却难以与朋友畅谈笑声，这像风雨一样令人无奈。 ``` 展书当事业，壮志此消磨。 ``` 译文： 翻开书籍就像投身于事业，但雄心壮志被消磨得一干二净。 ``` 竟日掩门户，千年一咏歌。 ``` 译文： 整天闭门不出，只能吟诵古人的诗歌来寄托哀思。

【注释】 诸山：指周围群山。 当午：正午时分，太阳高悬。 妙理：佛家语，指深奥的道理或禅理。 缭绕：盘旋缭绕。 应藏：应当隐藏。应，表推测语气，意为“应该”。 听法龙：佛教传说中，龙是佛法的传播者，故云“听法龙”，即佛经的翻译者，也称为“龙象”。 【赏析】 《游谭家庵》是唐代大诗人李白的作品，这首诗写于唐天宝三年（744年）作者游历江西时所作，诗中描绘了潭柘寺周边群山环抱的景色

【注释】 怀千山诸子：怀念隐居在千山的诸子。 野衲还山去，深居第几重：野衲指和尚，用和尚的修行比喻隐者的隐居生活。第几重指山中居住的层次。 遥知岩石侧，犹有汉唐松：远远地看见山岩边，还有像汉朝和唐朝时种植的古松树。 施食下林雀，安禅护洞龙：在树林里投食给飞来的雀鸟，让它们安心下来；保护洞穴中的龙不受伤害。 寄言诸老宿，春晓待飞筇：告诉那些年长者，春天早晨准备拄着竹子做的拐杖上山。 【赏析】

逐句释义及赏析 寻诗 这句表达了诗人寻找诗句的心境，即在秋天的山里寻觅着黄叶堆中隐藏的美好诗句。 - 注释：秋、山、黄叶堆。 - 赏析：描绘了一幅深秋时节，诗人漫步在秋山之中，寻找着那些被黄叶覆盖的诗句的画面。体现了诗人对大自然的热爱及对诗歌创作的渴望。 只在秋山里 强调了诗人活动的范围和场所，仅在秋天的山林中寻找。 - 注释：秋、山。 - 赏析：通过“只在”二字

【注释】 去去：离去。莫：不要，别。苍茫：辽阔无边的样子。塞上：边塞。秋：指秋天。死生：生死。从此异：从此以后就不一样了。人马：这里指战马和士兵。尽成愁：都成了忧愁。唯：只是、只。鬼门幽：鬼门关的深处。 【赏析】 这首诗作于诗人任睢阳判官时，为送友人远行而作。 诗的前两句是说，友人即将离去，不要再回头望一眼；因为那茫茫的塞北已经是一个秋天。这两句是写景，但景色中蕴含着诗人的情感

诗句释义及赏析： 1. 冒雪过苏筑 - “冒雪过苏”意味着诗人不畏严寒，冒着大雪前行。“苏”，可能是指苏州，也可能是诗人自指。这里的“过”表示经过或穿越的意思。 - 这是全诗的开头，表达了一种不畏艰难，勇往直前的豪情壮志。 2. 所思何必远 - 这里的“所思”指心中的思绪或者所怀念的人或事。“何必远”表示思念的对象并不遥远，不需要走很远的路去实现思念。 -

晚步 钟声随我去，隐隐度前湾。 遥望深松暮，应多野鹤还。 客心在秋水，微月出空山。 任意缓归步，柴门不用关。 【注释】： - 钟声随我去：指随着钟声的引导，我独自前行 - 隐隐度前湾：隐约传来的钟声仿佛穿过小河的波涛 - 深松暮：深山里的松树到了傍晚时分更加深沉 - 应多野鹤还：估计傍晚时有成群的野鸟飞回巢中 - 客心在秋水：我的客居之心如同秋天的水一样平静 - 微月出空山

送别 独自离开家乡去，乡间小路还很长。 两点泪光似丈夫泪，一天孤鹜秋水凉。 幸好未为客死他乡，未了此生愁绪难解。 回首离别处，沙平黑雾浓密密。 注释： - 送别：这首诗是作者在送别客人时所作。 - 单身从此去：指作者独自一人即将离开家乡。 - 乡路尚悠悠：乡间小路漫长而悠远。 - 两点丈夫泪：指作者的眼泪像两滴眼泪一样晶莹剔透。 - 一天孤鹜秋：形容秋天的景象，孤独的野鸭在水面上飞翔。 -

这首诗的译文如下： 把茆也足够了，拓地更精神。 静坐饱秋色，开书见古人。 童乌时问难，慧远复来频。 何必桃花水，萧然即避秦。 注释： - 把茆：指搭建茅屋、盖茅草屋。 - 亦已足：意思是满足于现状。 - 拓地更精神：开拓土地，使土地更加生机勃勃。 - 童乌：儿童。 - 时问难：不时提问和质疑。 - 慧远：禅宗五祖之一，姓慧名远，是六朝时期著名的禅师。 - 复来频：频繁到来。 - 桃花水

诗句释义： 灯前雪地中，我空谈道义；寒泪无端地湿润了五原。 译文： 在灯前雪地之中，我徒然地谈论着道理，然而心中却感到无比的寒冷，泪水不由自主地滑落，湿润了原本干燥的土地。这些话语，如同冬日的寒风，虽然冰冷刺骨，但也是我在孤独时刻的一种自我安慰。 关键词解释： - 灯前雪地：这里象征着诗人独自面对困境，没有旁人的陪伴和慰藉。 - 空言：表示诗人的言辞虽然华丽，但缺乏实质内容和深度。 - 五原

我们来看这首诗的原文： 浴佛日寿陈令君二首 现身仍是旧王宫，荒草颓垣不厌穷。 户口疑从兜率下，威仪尚与汉官同。 量晴较雨推新政，翻贝寻僧本素风。 云水满堂春满野，乐郊今在大关东。 接下来是诗句的逐句释义： - 现身仍是旧王宫，荒草颓垣不厌穷。 - “现身”指的是陈令君（可能是陈后主）重新出现在人们的视线中。“旧王宫”指的是他曾经统治过的地方，但现在已经荒芜，没有生气了

注释： - 萧萧匹马度龙荒，翘首真同白象王。 - 萧萧（形容马的蹄声，也形容马行走的速度）匹马：一匹马，指代诗人自己。度龙荒：渡过龙荒，即渡过荒凉之地。 - 冰雪尚酬文佛债，梅檀新浴令公香。 - 冰雪：用来形容梅花洁白如雪，比喻梅花的清香。文佛债：指文人的债务，这里的文人指的是诗人自己。 - 尽销兵气为农具，好借僧瓢进鹤觞。 - 尽销兵气：把所有的战争气息都消散了。为农具：作为农具。 -

即事似大翁木斋谦公诸同志二首 今古繇来梦幻中，书生端合置鹅笼。 已闻越女兴勾践，难把铜山铸邓通。 虫死断编终不恶，门馀积雪岂真穷。 人间何贵有朋友，到此怜予道未工。 译文： 古今以来都是一场梦，书生本应该像养鸟一样放置于笼子中。 已经听说越女的才华能够使越王勾践复兴，但很难用铜山的财富来铸造像邓通这样的富豪。 即使书籍被虫子啃食，最终化为灰烬也无所谓，门前堆积的积雪并不能真正贫穷。

【注释】 流民：指流浪的百姓。尔似僧：你像僧人一样清苦。□：床下，此处指床下的空间。□□□：指床下有草，所以难以聊共（交谈）。凭：依靠，倚靠。天外：指天空之外，这里泛指高处。破衲：破旧的衣服或头巾。中宵：深夜。 【赏析】 《同谦公谈》是明代诗人李攀龙的一首七言绝句。此诗写与友人在月夜深谈，畅谈人生哲理的情景。全诗语言质朴无华，而寓意深刻，耐人寻味。 第一句“我亦流民尔似僧”，以“流民”自比

诗句逐句释义和赏析： 1. 寒灯一点暂相亲，除梦都应不是真。 - “寒灯一点”描绘了一个夜晚的场景，灯光微弱而孤独，象征着诗人的心境。 - “暂相亲”表示短暂的慰藉和温暖，表达了诗人在孤独中的某种安慰或期待。 - “除梦都应不是真”意味着这些短暂的安慰都是虚幻的，强调了诗人对于现实清醒的认识。 - 这句反映了诗人对现实的深刻反思，也表达了一种超然物外的心态。 2. 开口后来皆作圣