明代释函可《还山忆旧十首》释义

诗句注释译文与赏析 《暮归》杜甫诗作赏析 1. 诗句原文 暮从碧山下，山月随人归。 山中一夜雨，树杪百重泉。 野老添丁口，村妇去荷锄。 客衣谁为浣？僧舍晚钟初。 2. 诗句翻译 这首诗描绘了一个诗人在傍晚时分，从青翠的山上下来的场景。山中的月亮一直伴随着他回家。夜晚降临后，他在山中经历了一场暴雨，雨水打湿了他的衣服和鞋子，但他仍然坚持前行。最后，他在寺庙里找到一个空房间，便住了下来。 3.

这首诗是唐代诗人王勃所作的《滕王阁序》的一部分。下面是对这首诗逐句的翻译和赏析： ``` 咫尺阻言笑，其如风雨何？ ``` 译文： 近在咫尺却难以与朋友畅谈笑声，这像风雨一样令人无奈。 ``` 展书当事业，壮志此消磨。 ``` 译文： 翻开书籍就像投身于事业，但雄心壮志被消磨得一干二净。 ``` 竟日掩门户，千年一咏歌。 ``` 译文： 整天闭门不出，只能吟诵古人的诗歌来寄托哀思。

【注释】 诸山：指周围群山。 当午：正午时分，太阳高悬。 妙理：佛家语，指深奥的道理或禅理。 缭绕：盘旋缭绕。 应藏：应当隐藏。应，表推测语气，意为“应该”。 听法龙：佛教传说中，龙是佛法的传播者，故云“听法龙”，即佛经的翻译者，也称为“龙象”。 【赏析】 《游谭家庵》是唐代大诗人李白的作品，这首诗写于唐天宝三年（744年）作者游历江西时所作，诗中描绘了潭柘寺周边群山环抱的景色

【注释】 怀千山诸子：怀念隐居在千山的诸子。 野衲还山去，深居第几重：野衲指和尚，用和尚的修行比喻隐者的隐居生活。第几重指山中居住的层次。 遥知岩石侧，犹有汉唐松：远远地看见山岩边，还有像汉朝和唐朝时种植的古松树。 施食下林雀，安禅护洞龙：在树林里投食给飞来的雀鸟，让它们安心下来；保护洞穴中的龙不受伤害。 寄言诸老宿，春晓待飞筇：告诉那些年长者，春天早晨准备拄着竹子做的拐杖上山。 【赏析】

逐句释义及赏析 寻诗 这句表达了诗人寻找诗句的心境，即在秋天的山里寻觅着黄叶堆中隐藏的美好诗句。 - 注释：秋、山、黄叶堆。 - 赏析：描绘了一幅深秋时节，诗人漫步在秋山之中，寻找着那些被黄叶覆盖的诗句的画面。体现了诗人对大自然的热爱及对诗歌创作的渴望。 只在秋山里 强调了诗人活动的范围和场所，仅在秋天的山林中寻找。 - 注释：秋、山。 - 赏析：通过“只在”二字

【注释】 去去：离去。莫：不要，别。苍茫：辽阔无边的样子。塞上：边塞。秋：指秋天。死生：生死。从此异：从此以后就不一样了。人马：这里指战马和士兵。尽成愁：都成了忧愁。唯：只是、只。鬼门幽：鬼门关的深处。 【赏析】 这首诗作于诗人任睢阳判官时，为送友人远行而作。 诗的前两句是说，友人即将离去，不要再回头望一眼；因为那茫茫的塞北已经是一个秋天。这两句是写景，但景色中蕴含着诗人的情感

诗句释义及赏析： 1. 冒雪过苏筑 - “冒雪过苏”意味着诗人不畏严寒，冒着大雪前行。“苏”，可能是指苏州，也可能是诗人自指。这里的“过”表示经过或穿越的意思。 - 这是全诗的开头，表达了一种不畏艰难，勇往直前的豪情壮志。 2. 所思何必远 - 这里的“所思”指心中的思绪或者所怀念的人或事。“何必远”表示思念的对象并不遥远，不需要走很远的路去实现思念。 -

晚步 钟声随我去，隐隐度前湾。 遥望深松暮，应多野鹤还。 客心在秋水，微月出空山。 任意缓归步，柴门不用关。 【注释】： - 钟声随我去：指随着钟声的引导，我独自前行 - 隐隐度前湾：隐约传来的钟声仿佛穿过小河的波涛 - 深松暮：深山里的松树到了傍晚时分更加深沉 - 应多野鹤还：估计傍晚时有成群的野鸟飞回巢中 - 客心在秋水：我的客居之心如同秋天的水一样平静 - 微月出空山

送别 独自离开家乡去，乡间小路还很长。 两点泪光似丈夫泪，一天孤鹜秋水凉。 幸好未为客死他乡，未了此生愁绪难解。 回首离别处，沙平黑雾浓密密。 注释： - 送别：这首诗是作者在送别客人时所作。 - 单身从此去：指作者独自一人即将离开家乡。 - 乡路尚悠悠：乡间小路漫长而悠远。 - 两点丈夫泪：指作者的眼泪像两滴眼泪一样晶莹剔透。 - 一天孤鹜秋：形容秋天的景象，孤独的野鸭在水面上飞翔。 -

这首诗的译文如下： 把茆也足够了，拓地更精神。 静坐饱秋色，开书见古人。 童乌时问难，慧远复来频。 何必桃花水，萧然即避秦。 注释： - 把茆：指搭建茅屋、盖茅草屋。 - 亦已足：意思是满足于现状。 - 拓地更精神：开拓土地，使土地更加生机勃勃。 - 童乌：儿童。 - 时问难：不时提问和质疑。 - 慧远：禅宗五祖之一，姓慧名远，是六朝时期著名的禅师。 - 复来频：频繁到来。 - 桃花水

``` 还山忆旧十首 山中多虎豹，月黑恐魂惊。 注释：山中有很多猛兽，在月色昏暗的时候，恐怕自己的魂会被吓飞。 君如来入梦，须随明月行。 注释：你就像是进入了我的梦境一样，必须随着明亮的月光前进。 【赏析】： 此诗描绘了诗人对山林生活的深深怀念和热爱，以及对自然美景的赞美之情。通过描述山中的野兽、夜晚的明月和自己的心境变化，表达了诗人对自然的敬畏和对美好生活的向往。整体上

【注释】 常遣：经常派人。君：你。逐：追逐。浮云：比喻飘忽不定的事物。犹：仍然、依旧。 【赏析】 此诗为作者送别友人，并对其寄语之词。首句“常遣候君来”，是说经常派人去问候；次句“松枝挂月白”，是说松树枝头挂着一轮明月。三、四句“君今逐浮云，犹扫松根石”，是说朋友现在正随着飘忽的浮云远去，仍像过去那样扫除了松树下的石头。诗人对友人的依依惜别之情，尽在其中。全诗语言平实，却有深意

雨尽禽声寂，空山似有闻。 十年稠叠恨，不是为思君。 注释： - 雨尽：雨水完全停歇。 - 禽声：鸟儿的叫声。 - 寂：寂静无声。 - 空山：空旷的山。 - 似有闻：似乎可以听见。 - 十：数量词。 - 稠叠：重叠。 - 恨：遗憾、怨恨。 - 不是：并非。 - 思君：思念你（某人）。 赏析： 这首诗以简洁的语言描绘了一个宁静的夜晚，诗人独自坐在空旷的山林中，听着鸟儿的叫声和雨后的寂静

【注释】 还山忆旧十首：指唐代诗人王昌龄的组诗《重登江上庾楼寄杜二拾遗 / 送杜少府之任蜀州》中的十首诗。 最怜：非常喜爱。同出塞：一同到边关去。 不得：不能；上千山：登上高山，即指远离京城。 屡咏：多次吟咏；山僧句：描写山景和僧侣的诗句。 常思：经常思念。 【赏析】 这首诗是作者在被贬谪期间写的一首怀古诗，表达了他对过去生活的回忆以及对当时政治环境的不满。

注释与赏析： - 真乘师临行口占：真乘师（指僧人真乘），临行时口占一诗。 - 君去何须恨，还如未到时：“君”指的是诗人的朋友或亲人。“何须恨”，不必因离别而感到遗憾或伤心。“还如未到时”，意味着对方还没有离开的时候，就已经开始想念了。 - 相看无一语，那得送行诗：“相看”是指两个人相对无言，没有交流。“那得”是“如何能得到”的倒装句，表示“怎能得到”的意思。“送行诗”是指在离别之际所写下的诗词。

【解析】 此诗前两句，诗人用反问的修辞手法，表达了自己对于年华易逝、岁月蹉跎的感慨。“岁去”，指年华逝去；“谁能守”，是说年华逝去，谁又能留住呢？这一句运用设问的形式，表达诗人对光阴流逝的感慨。“山寒”，即山中寒气逼人，环境清冷；“味独长”，是说山药味虽好，但在寒冷的山中却难以品尝到它的味道了，这里的“味”指食物的味道，也暗含着人生滋味。后两句，写诗人在异乡守岁的感想。“旧乡”，指故乡；“芋”