人间不可住，决意向栖贤。
乞食从桥外，编茅傍水边。
一生丘壑性，半世友生缘。
怪尔还山后，相期话未圆。
诗句释义
1 促诸禅还山而渐侍者独返且有期予下山之约怪而示之：
- “促诸禅”可能指的是催促或敦促某人（如禅师）回到山上。
- “渐侍者”指逐渐回归的侍者，可能是诗人自己或其他人。
- “有期”表示有一个确定的日期或时间。
- “予下山之约”表示诗人与某位“下山者”（即返回山上的人）有约定，但尚未完全实现。
- “怪而示之”表达了诗人对这种变化感到惊讶，并想要展示给他看。
- 人间不可住，决意向栖贤：
- “人间不可住”意味着人类在这个世界上无法长久居住。
- “决意向栖贤”表示决定归隐于贤良之地，可能意味着寻求精神上的宁静或修行。
- 乞食从桥外，编茅傍水边：
- “乞食”指的是向别人乞讨食物。
- “编茅”意为搭建简陋的茅草房屋。
- “傍水边”表明靠近水源。
- 一生丘壑性，半世友生缘：
- “丘壑性”指的是喜欢自然、山水的性格。
- “半世友生缘”可能意味着人生中有很多与朋友的缘分。
- 怪尔还山后，相期话未圆：
- “怪尔”表示对于对方的行为感到惊讶。
- “相期话未圆”意味着期待着与对方的交谈能够圆满进行。
译文
我催促那些已经归山的僧人，只有那位慢慢归来的人还在，并且约定了我下次下山相见的时间，对此我感到非常惊讶并想要展示给他看。
在世间生活是不合适的，我已经决定了要寻找隐居的贤人之地。
我从桥梁之外乞讨食物，在靠近水源的地方搭建了简陋的茅草屋。
我的一生都热爱山水，我与朋友之间的关系深厚。
当我听说你回到山上后，我很惊讶，期待着我们下次见面时能够畅谈。
赏析
这首诗通过描述一位急于下山的诗人与归山的僧人之间的交流，展现了诗人对归隐生活的向往和对世俗生活的厌倦。诗中的语言质朴、情感真挚，通过简洁的语言描绘出一幅生动的画面。整首诗以人与自然的关系为主线，通过对自然景色的描述，反映出诗人内心的情感变化。同时，诗人也通过与归山者的对话，表达了他对人生态度的深思，以及对精神追求的坚持。
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