自惜驰驱地，遨游今独闲。
不因筵祖道，已破利名关。
适意鸢鱼外，忘形天地间。
德云苏老逝，休更问回环。
【注释】
小金山：在苏州西南，相传是晋代僧人慧地（苏东坡曾称其为“白牛山”）所建。妙高台：即佛图澄登高望远的绝顶。
【译文】
爱惜自己驰骋奔驰之地，遨游今独得闲适。
不因筵席祖道，已破利名关。
适意鸢鱼外，忘形天地间。
德云苏老逝，休更问回环。
【赏析】
《过小金山登妙高台》是北宋文学家苏东坡的一首词。词人以写景抒情为主，通过描绘小金山上登临妙高台所见的景物，抒发了作者对名利的淡薄和对超脱世俗、自由自在生活的追求与向往之情。
开头二句点出登临之所，并表明了作者的心情。“自惜”二字点出了全词的主题。“驰驱”一词用得极为贴切，它写出了作者奔波劳顿之状，同时也表现了他对这种生活态度的不满。这两句既写出了作者当时的心态，又为下文作了铺垫。“遨游今独闲”一句，则表达了一种强烈的对比感，使读者感到作者此时心境的轻松、愉悦。“今独闲”三字，不仅表现出了作者对闲适生活的渴求，也体现了他追求自由、超然物外的人生态度。
词人由登高望远转入了对人生哲理的思考。“不因筵祖道”，意思是说作者之所以能超然于世俗之外，并不是因为参加了什么宴会或拜见过什么尊长，而是因为作者已经看破了名利的虚幻，懂得了顺应自然的道理。这一转折，不仅使得词意更加深邃，也使整首词的意境更加宏大。
“已破利名关”一句，进一步揭示了作者对名利的看法。他认为，只有真正看破了名利的虚幻，才能真正地超越名利的束缚，达到自由自在的境界。这一观点，无疑是对人生的一种深刻启示。
词人转而描绘了他在小金山上所看到的景色。“适意鸢鱼外，忘形天地间”两句，描绘了他登上妙高台后的感受。在这里，“适意”指的是他找到了一种适合自己的生活方式和精神状态；“鸢鱼”指的是自然界中的飞鸟和游鱼，它们自由自在地翱翔、嬉戏，没有受到任何束缚；“天地间”则是指整个宇宙空间，在这里，他感受到了大自然的广阔无垠和无限美好。这一描写，不仅展现了小金山的自然风光，也表达了作者对自由、自然生活的向往之情。
词人表达了对逝去的高僧苏老的感慨以及对生死轮回的思考。“德云苏老逝”一句，暗示了苏老的离世，也表达了对他生前所作所为的赞美和怀念之情。“休更问回环”一句，则表达了一种对生死轮回的淡然看待的态度。他认为，既然苏老已经离开了这个世界，那么他的生命也就成为了一个永恒的回环，不再有终点。这样的思考，既体现了作者对生命本质的认识，也表达了他对生死轮回的超然态度。
这首词通过对小金山上登临妙高台所见景色的描绘，表达了作者对自由、自然生活的向往之情以及对于生死轮回的淡然看待的态度。