盖诗文至近代而卑极矣，文欲准于秦、汉，诗则必欲准于盛唐，剿袭模拟，影响步趋，见人有一语不相肖者，则共指以为野狐外道。曾不知文准秦、汉矣，秦、汉人曷尝字字学《六经》欤？诗准盛唐矣，盛唐人曷尝字字学汉、魏欤？秦、汉而学《六经》，岂复有秦、汉之文？盛唐而学汉、魏，岂复有盛唐之诗？唯夫代有升降，而法不相沿，各极其变，各穷其趣，所以可贵，原不可以优劣论也。且夫天下之物，孤行则必不可无，必不可无，虽欲废焉而不能；雷同则可以不有，可以不有，则虽欲存焉而不能。故吾谓今之诗文不传矣。其万一传者，或今闾阎妇人孺子所唱《擘破玉》、《打草竿》之类，犹是无闻无识真人所作，故多真声，不效颦于汉、魏，不学步于盛唐，任性发展，尚能通于人之喜怒哀乐嗜好情欲，是可喜也。
诗句释义：
- 盖诗文至近代而卑极矣：表明古代诗歌和文学到了近代已经达到了极致。
- 文欲准于秦、汉，诗则必欲准于盛唐：作者认为文学（尤其是诗）应当学习模仿历史上的高峰时期，即秦代和汉代的文学，以及唐代的巅峰时期。
- 剿袭模拟，影响步趋：指模仿他人或前人作品的行为，没有创新。
- 见人有一语不相肖者，则共指以为野狐外道：当有人的作品与他人不同或不相似时，大家会批评是“野狐外道”。
- 曾不知文准秦、汉矣，秦、汉人曷尝字字学《六经》欤？
- 诗准盛唐矣，盛唐人曷尝字字学汉、魏欤？
- 唯夫代有升降，而法不相沿：强调朝代更替是自然的规律，而文学创作的方法不能简单地继承。
- 各极其变，各穷其趣：每个时代都有其独特的变化和趣味。
- 故吾谓今之诗文不传矣：因此我认为现代的诗歌和文学作品无法流传下来。
- 其万一传者，或今闾阎妇人孺子所唱《擘破玉》、《打草竿》之类：即使有些作品可能被后人传下来，但大多数现代诗歌都难以流传。
- 犹是无闻无识真人所作，故多真声：这些作品仍然是普通人的真实声音，它们没有经过雕琢，保留了原始的自然状态。
- 不效颦于汉、魏，不学步于盛唐：他们不会模仿汉代或唐代的文学作品。
- 任性发展，尚能通于人之喜怒哀乐嗜好情欲：他们能够根据自己的情感和喜好进行自由发展。
译文与注释：这首诗主要表达了对当代诗歌创作的批判，认为现代的诗歌过于拘泥于模仿古人，缺乏创新。同时，也肯定了一些自然真实的作品仍然值得保留。
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