盖弟既不得志于时，多感慨；又性喜豪华，不安贫窘；爱念光景，不受寂寞。百金到手，顷刻都尽，故尝贫；而沉湎嬉戏，不知樽节，故尝病；贫复不任贫，病复不任病，故多愁。愁极则吟，故尝以贫病无聊之苦，发之于诗，每每若哭若骂，不胜其哀生失路之感。予读而悲之。大概情至之语，自能感人，是谓真诗，可传也。而或者犹以太露病之，曾不知情随境变，字逐情生，但恐不达，何露之有？且《离骚》一经，忿怼之极，党人偷乐，众女谣诼，不揆中情，信谗齌怒，皆明示唾骂，安在所谓怨而不伤者乎？穷愁之时，痛哭流涕，颠倒反覆，不暇择音，怨矣，宁有不伤者？且燥湿异地，刚柔异性，若夫劲质而多怼，峭急而多露，是之谓楚风，又何疑！
盖弟既不得志于时，多感慨
盖：大概。盖弟：我的弟弟。盖弟即“吾弟”的倒文。
既：已经。
不得志：没有达到做官的愿望。
于时：在这个时候。
多感慨：有很多感慨。
又性喜豪华，不安贫窘；爱念光景，不受寂寞：又喜欢奢侈华丽，不安心贫困窘迫，喜爱享受美好时光，不能忍受孤独寂寞。
百金到手，顷刻都尽，故尝贫：百金（一镒为十金，古代计算钱物的一种重量单位）到手，立刻全都耗尽，所以常常贫穷。
而沉湎嬉戏，不知樽节，故尝病：沉湎嬉戏，不懂得节制，所以常常生病。
贫复不任贫，病复不任病，故多愁：贫困不能再忍受贫困，病痛不能再忍受病痛，所以常常忧愁。
愁极则吟：忧愁到了极点就吟诗。
故尝以贫病无聊之苦，发之于诗，每每若哭若骂，不胜其哀生失路之感：因此常常把贫病无聊的痛苦写在诗歌里，好像在哭泣或诅咒一样，不能承受失去人生道路的感觉。
予读而悲之：我看后就感到很悲哀。
大概情至之语，自能感人：大概是感情真挚的话语，自然能够感动人。
情至：情感真挚。
自能：自然能够。
谓真诗：叫做真正的诗歌。
可传：可以流传。
而或者犹以太露病之：但是有些人还嫌它过于暴露。
曾不知情随境变，字逐情生：却不知道情况随着环境的变化而变化，文字也随着感情的发展而发展。
但恐不达：只怕达不到理解的境界。
何露之有？：哪里有什么露出来的意思呢？
且《离骚》一经，忿怼之极，党人偷乐，众女谣诼：而且《离骚》这部诗篇，愤慨到了极点，同党之人偷偷地享乐，众多的美女在背后诽谤他。
不揆中情，信谗齌怒：不顾自己的真实情感，相信谗言和怒气。
皆明示唾骂：全部明确地表示出辱骂的意思。
安在所谓怨而不伤者乎：哪里有所谓的怨恨而不伤害人的说法呢？
穷愁之时，痛哭流涕，颠倒反覆，不暇择音：在困苦忧愁的时候，痛哭流涕，反复颠倒，无暇选择音律。
怨矣，宁有不伤者：悲伤啊，哪里会有不伤心的呢？
且燥湿异地，刚柔异性：况且干燥与潮湿不同地域，刚强与柔顺不同性格。
若夫劲质而多怼：像那些刚直而多怨恨的人。
峭急而多露：像那些峻急而多流露情感的人。
是之谓楚风：这就是所谓的楚地风格。
又何疑！：还有什么怀疑的呢？