君道不下在，臣职不明，此天下第一事也。于此不言，更复何言。大臣持禄而外为谀，小臣畏罪而面为顺，陛下诚有不得知而改之行之者，臣每恨焉。是以昧死竭惓惓为陛下一言之。一反情易向之间，而天下之治与不治，民物之安与不安，于焉决焉。伏惟陛下留神，宗社幸甚，天下幸甚。臣不胜战慄恐惧之至，为此具本亲赍，谨具奏闻。
治安疏
君道不下在，臣职不明，此天下第一事也。于此不言，更复何言。大臣持禄而外为谀，小臣畏罪而面为顺，陛下诚有不得知而改之行之者，臣每恨焉。是以昧死竭惓惓为陛下一言之。一反情易向之间，而天下之治与不治，民物之安与不安，于焉决焉。伏惟陛下留神，宗社幸甚，天下幸甚。臣不胜战栗恐惧之至，为此具本亲赍，谨具奏闻。
译文：
君主之道不在位下而不显明，臣子的职责不明显，这是天下第一件大事。在这里不说话，还有什么可说的？大臣拿着俸禄而对外阿谀奉承，小臣害怕犯罪而当面顺从，陛下如果确实有不明白之处而改变了行动的，我常常为此感到遗憾。因此我冒死极力陈述恳请陛下听我说。一改变情感和心意之间的变化，而天下的治理与否，民众百姓的安宁与不安，就在此时做出决定。希望陛下留神，国家和宗族将十分幸运，天下也将十分幸运。臣不禁战栗恐惧到了极点，为此亲自携带礼物，谨此奏报给您。
注释：
- 君道不下在，臣职不明：君主之道不在位下而不显明。君道，这里指君主的统治之道。在下，不在位下，意思是要显明君主的统治之道。在，在位，即处在高位上。不明，不显明。
- 此天下第一事也：这是天下第一件大事。这一句是说，君主统治之道是否显明，是国家能否治理好的关键。
- 于此不言，更复何言：在这里不说话，还有什么可说的？在这里，“于”同“于”。“复”，再次。
- 大臣持禄而外为谀，小臣畏罪而面为顺：大臣拿着俸禄而对外阿谀奉承，小臣害怕犯罪而当面顺从。这句话的意思是说，有些大臣为了自己的私利，在外头讨好奉承别人；一些小臣为了保全自己，在面对事情时表面上顺从别人。
- 陛下诚有不得知而改之行之者：陛下如果有不知道的事情却能改变行动去做的。陛下，指皇帝。不得知，不知道。改行，改变行动。
- 臣每恨焉：臣子经常为此感到遗憾。
- 昧死竭惓惓为陛下一言之：冒死竭力陈述恳请。昧死，这里作动词用，意为冒着死的危险。竭惓惓，竭尽全力。陛下，指皇帝。一言，一句话。
- 一反情易向之间：一改变情感和心意之间的变化。反，改变。情，情感、情绪。易向，容易改变方向。
- 而天下之治与不治：而天下的治理与否。治，治理、安定。
- 民物之安与不安：民众百姓的安宁与不安。安，安定、平安。
- 于焉决焉：就在此时做出决定。焉，代词，表示处所或时间。决，决定。
- 伏惟陛下留神：希望陛下留心。伏，恭敬地陈述。惟，希望。留神，留心、注意。
- 宗社幸甚：国家和宗族将十分幸运。宗社，对国家的尊称。幸，幸运、庆幸。
- 天下幸甚：天下也将十分幸运。天下，对国家的泛称。幸，幸运、庆幸。
赏析：
这首诗是王安石上书给宋神宗的奏章。王安石认为：“君道不在居下而在上行，臣职不在显晦而在其分明。”他认为君主之道不在居下而在上行，臣职不在显晦而在其分明，只有这样才能使天下大治。他主张改革政治，实行变法，以解决国计民生的重大问题。王安石的奏章直截了当，一针见血，表达了他对当时朝政的忧虑和对未来的憧憬，表现出他的忧国忧民之情。
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