龙王依奏，遂弃宝剑，也不兴云雨，出岸上，摇身一变，变作一个白衣秀士，真个——

丰姿英伟，耸壑昂霄。步履端祥，循规蹈矩。语言遵孔孟，礼貌体周文。身穿玉色罗蝠服，头戴逍遥一字巾。

上路来拽开云步，径到长安城西门大街上。只见一簇人，挤挤杂杂，闹闹哄哄，内有高谈阔论的道：“属龙的本命，属虎的相冲。寅辰巳亥，虽称合局，但只怕的是日犯岁君。”龙王闻言，情知是那卖卜之处，走上前，分开众人，望里观看，只见——

四壁珠玑，满堂绮绣。宝鸭香无断，磁瓶水恁清。两边罗列王维画，座上高悬鬼谷形。端溪砚，金烟墨，相衬着霜毫大笔；火珠林，郭璞数，谨对了台政新经。六爻熟谙，八卦精通。能知天地理，善晓鬼神情。一脖子午

安排定，满腹星辰布列清。真个那未来事，过去事，观如月镜；几家兴，几家败，鉴若神明。知凶定吉，断死言生。开谈风雨迅，下笔鬼神惊。招牌有字书名姓，神课先生袁守诚。

这首诗是《西游记》第九回中的一段，讲述了龙王袁守诚在长安城西门大街上摆摊算命的故事。下面是逐句的解释和分析：

龙王依奏，遂弃宝剑，也不兴云雨，出岸上，摇身一变，变作一个白衣秀士，真个——    
丰姿英伟，耸壑昂霄。步履端祥，循规蹈矩。语言遵孔孟，礼貌体周文。身穿玉色罗蝠服，头戴逍遥一字巾。

解释与分析：

  • 龙王依奏，遂弃宝剑，也不兴云雨：龙王根据袁守诚的建议放弃武力，不再使用云雨来控制天气。
  • 也不兴云雨，出岸上，摇身一变：龙王改变形态，化身为一个普通的文人形象。
  • 变作一个白衣秀士：化身后，龙王变成了一个身着白衣、举止优雅的男子。
  • 丰姿英伟，耸壑昂霄：形容其外形英俊挺拔，气势雄伟，如同高山耸立。
  • 步履端祥，循规蹈矩：行走稳健而端正，遵循礼节规矩。
  • 语言遵孔孟，礼貌体周文：言语中遵守孔子、孟子的道德教诲，行为举止遵循周朝的礼仪规范。
  • 身穿玉色罗蝠服，头戴逍遥一字巾：穿着一件玉色的衣服，佩戴着象征自由的头巾（逍遥）。
上路来拽开云步，径到长安城西门大街上。只见一簇人，挤挤杂杂，闹闹哄哄，内有高谈阔论的道：“属龙的本命，属虎的相冲。寅辰巳亥，虽称合局，但只怕的是日犯岁君。”龙王闻言，情知是那卖卜之处，走上前，分开众人，望里观看，只见——

解释与分析：

  • 上路来拽开云步，径到长安城西门大街：龙王开始了他的算命之旅，直奔长安城西门大街。
  • 只见一簇人，挤挤杂杂，闹闹哄哄：他看到人群中熙熙攘攘，讨论着各种话题。
  • 内高谈阔论的道：“属龙的本命，属虎的相冲。寅辰巳亥，虽称合局，但只怕的是日犯岁君。”：有人谈论生肖和风水的问题，提到了龙和虎相冲的情况。
  • 龙王闻言，情知是那卖卜之处，走上前，分开众人，望里观看：龙王意识到这里是一个算命的地点，于是上前，试图了解情况并观察。
  • 只见——四壁珠玑，满堂绮绣。宝鸭香无断，磁瓶水恁清。两边罗列王维画，座上高悬鬼谷形。端溪砚，金烟墨，相衬着霜毫大笔；火珠林，郭璞数，谨对了台政新经。六爻熟谙，八卦精通。能知天地理，善晓鬼神情。一脖子午安排定，满腹星辰布列清。真个那未来事，过去事，观如月镜；几家兴，几家败，鉴若神明。知凶定吉，断死言生。开谈风雨迅，下笔鬼神惊。招牌有字书名姓，神课先生袁守诚。”：看到了一个装饰华丽的算命场所，里面摆放着各种占卜用品和艺术品。墙上挂着王维的画作，桌上摆放着珍贵的文具。袁守诚作为这里的算命先生，擅长占卜术，能够洞察未来和过去的事情，帮助人们判断吉凶。
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