我那小时见你，是你头上有草，脸上有泥，还不怕你；如今脸上无了泥，头上无了草，却象瘦了些，腰间又苫了一块大虎皮，与鬼怪能差多少？”
一家儿听得这般话说，都呵呵大笑。这老儿颇贤，即今安排斋饭。饭后，悟空道：“你家姓甚？”老者道：“舍下姓陈。”三藏闻言，即下来起手道：“老施主，与贫僧是华宗。”行者道：“师父，你是唐姓，怎的和他是华宗？”三藏道：“我俗家也姓陈，乃是唐朝海州弘农郡聚贤庄人氏。我的法名叫做陈玄奘。只因我大唐太宗皇帝赐我做御弟三藏，指唐为姓，故名唐僧也。”那老者见说同姓，又十分欢喜。行者道：“老陈，左右打搅你家。我有五百多年不洗澡了，你可去烧些汤来，与我师徒们洗浴洗浴，一发临行谢你。”那老儿即令烧汤拿盆，掌上灯火。师徒浴罢，坐在灯前，行者道：“老陈，还有一事累你，有针线借我用用。”那老儿道：“有，有，有。”即教妈妈取针线来，递与行者。行者又有眼色，见师父洗浴，脱下一件白布短小直裰未穿，他即扯过来披在身上，却将那虎皮脱下，联接一处，打一个马面样的折子，围在腰间，勒了藤条，走到师父面前道：“老孙今日这等打扮，比昨日如何？”三藏道：“好！好！好！这等样，才象个行者。”三藏道：“徒弟，你不嫌残旧，那件直裰儿，你就穿了罢。”悟空唱个喏道：“承赐！承赐！”他又去寻些草料喂了马。此时各各事毕，师徒与那老儿，亦各归寝。
我那小时见你，是你头上有草，脸上有泥，还不怕你；如今脸上无了泥，头上无了草，却象瘦了些，腰间又苫了一块大虎皮，与鬼怪能差多少？”
这首诗是《西游记·第十四回·心猿归正六贼无踪》中的一句。它的意思是：小时候我看到你时，你头上有草，脸上有泥，但是你并不怕我。现在你的脸已经洗干净了，头上也没有草，但是看起来却显得有些消瘦，而且你的腰上又盖着一块大虎皮，和鬼怪相比相差不大。这里的“你”指的是白骨精。
一家儿听得这般话说，都呵呵大笑。这老儿颇贤，即今安排斋饭。饭后，悟空道：“你家姓甚？”老者道：“舍下姓陈。”三藏闻言，即下来起手道：“老施主，与贫僧是华宗。”行者道：“师父，你是唐姓，怎的和他是华宗？”三藏道：“我俗家也姓陈，乃是唐朝海州弘农郡聚贤庄人氏。我的法名叫做陈玄奘。只因我大唐太宗皇帝赐我做御弟三藏，指唐为姓，故名唐僧也。”那老者见说同姓，又十分欢喜。行者道：“老陈，左右打搅你家。我有五百多年不洗澡了，你可去烧些汤来，与我师徒们洗浴洗浴，一发临行谢你。”那老儿即令烧汤拿盆，掌上灯火。
这首诗描述了孙悟空在离开之前向一位老者表示感谢的情景。老者给孙悟空准备斋饭，并在饭后邀请他去洗澡。在这个过程中，孙悟空询问老者的姓氏，得知他们都是华宗，并且老者姓陈。接着，孙悟空表达了自己长时间没有洗澡的烦恼，并请求老者烧水让他和师傅们洗澡。老者欣然答应，并教他如何用针线制作马面样折子来包裹虎皮。最后，当孙悟空穿上新的白布短小直裰并围上虎皮时，老者表示赞赏。
赏析：这首诗生动地描绘了孙悟空离开之前向老者表达感谢的场景。通过对话和动作描写，展现了人物之间的互动关系和情感交流。同时，诗歌也体现了古代中国社会的一些特点，如对华宗的认同和对同姓的亲近感。此外，通过对服饰的描述，反映了当时的生活习俗和文化风貌。