“悟空，这教怎么说？”行者道：“菩萨，我悟空有一句话儿，叫做将计就计，不知菩萨可肯依我？”菩萨道：“你说。”行者说道：
“菩萨，你看这盘儿中是两粒仙丹，便是我们与那妖魔的贽见；
这盘儿后面刻的四个字，说凌虚子制，便是我们与那妖魔的勾头。菩萨若要依得我时，我好替你作个计较，也就不须动得干戈，也不须劳得征战，妖魔眼下遭瘟，佛衣眼下出现；菩萨要不依我时，菩萨往西，我悟空往东，佛衣只当相送，唐三藏只当落空。”菩萨笑道：“这猴熟嘴！”行者道：“不敢，倒是一个计较。”
菩萨说：“你这计较怎说？”行者道：这盘上刻那凌虚子制，想这道人就叫做凌虚子。菩萨，你要依我时，可就变做这个道人，我把这丹吃了一粒，变上一粒，略大些儿。菩萨你就捧了这个盘儿两颗仙丹，去与那妖上寿，把这丸大些的让与那妖。待那妖一口吞之，老孙便于中取事，他若不肯献出佛衣，老孙将他肚肠，就也织将一件出来。”
诗句
行者道：“菩萨，我悟空有一句话儿，叫做将计就计，不知菩萨可肯依我？”
菩萨道：“你说。”
行者说道：
“菩萨，你看这盘儿中是两粒仙丹，便是我们与那妖魔的贽见；
这盘儿后面刻的四个字，说凌虚子制，便是我们与那妖魔的勾头。菩萨若要依得我时，我好替你作个计较，也就不须动得干戈，也不须劳得征战，妖魔眼下遭瘟，佛衣眼下出现；菩萨要不依我时，菩萨往西，我悟空往东，佛衣只当相送，唐三藏只当落空。”
菩萨笑道：“这猴熟嘴！”
行者道：“不敢，倒是一个计较。”
菩萨说：“你这计较怎说？”
行者道：这盘上刻那凌虚子制，想这道人就叫做凌虚子。菩萨，你要依我时，可就变做这个道人，我把这丹吃了一粒，变上一粒，略大些儿。菩萨你就捧了这个盘儿两颗仙丹，去与那妖上寿，把这丸大些的让与那妖。待那妖一口吞之，老孙便于中取事，他若不肯献出佛衣，老孙将他肚肠，就也织将一件出来。”
译文
- 孙悟空问道：“菩萨，你教我如何回答呢？”
- 孙悟空答道：“菩萨，我有一句话，叫做‘将计就计’，不知道您是否同意我的计划？”
- 菩萨回应：“你说吧。”
- 孙悟空继续解释：“菩萨，你看这盘子里有两个仙丹，这是我们和妖怪之间的见面礼；这个盘子后面的四个字，说是‘凌虚子制’，这是我们和妖怪的接头暗号。如果您愿意按照我的计划行事，我可以帮您设计一个计谋，这样一来，我们就不需要动用武器，也不会造成太多的麻烦了。妖魔可能会因此遭受不幸，而佛衣也会显露出来。如果您不同意我的计划，那我就会向西走，您向东走，佛衣就这样被送走，唐僧可能就会空手而归。”
- 菩萨笑道：“你这个猴儿真会说话啊！”
- 孙悟空再次强调：“不敢，我只是提出了一个计划而已。”
- 菩萨询问：“你打算怎么实施你的计策呢？”
- 孙悟空解释道：“如果我吃了这两颗仙丹，我会再变出一颗更大的来。您拿着这两个小的给我戴上寿礼，然后让那个妖怪把大的吃掉。等妖怪吃下后，我在内部找到机会，如果他还不乖乖地交出佛衣，我就可以从他的肚子里取出一件东西作为证据。”
赏析
这首诗描绘了孙悟空机智、灵活且充满策略的一面。通过巧妙地使用“将计就计”的策略，孙悟空试图以最小的代价达成最大的效果。这种智慧和策略的使用不仅体现了他作为一位英雄人物的智慧和胆识，同时也展现了他对于复杂情况的应对能力和解决问题的独特方法。诗中的每个环节都经过深思熟虑，每一步都是为了最终的胜利或目的。这种策略的运用在中国古代文学作品中并不常见，显示出孙悟空与其他传统文学中的智者角色相比具有更加现代和创新的思考方式。整体而言，这首诗展示了孙悟空不仅在武艺高强方面，还在智谋和策略上同样出色。
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