诗曰：奉法西来道路赊，秋风渐浙落霜花。乖猿牢锁绳休解，劣马勤兜鞭莫加。木母金公原自合，黄婆赤子本无差。咬开铁弹真消息，般若波罗到彼家。这回书，盖言取经之道，不离乎一身务本之道也。却说他师徒四众，了悟真如，顿开尘锁，自跳出性海流沙，浑无挂碍，径投大路西来。历遍了青山绿水，看不尽野草闲花。真个也光陰迅速，又值九秋，但见了些枫叶满山红，黄花耐晚风。老蝉吟渐懒，愁蟋思无穷。荷破青绔扇，橙香金弹丛。可怜数行雁，点点远排空。

正走处，不觉天晚。三藏道：“徒弟，如今天色又晚，却往那里安歇？”行者道：“师父说话差了，出家人餐风宿水，卧月眠霜，随处是家。又问那里安歇，何也？”猪八戒道：“哥啊，你只知道你走路轻省，那里管别人累坠？自过了流沙河，这一向爬山过岭，身挑着重担，老大难挨也！须是寻个人家，一则化些茶饭，二则养养精神，才是个道理。”行者道：“呆子，你这般言语，似有报怨之心。还象在高老庄，倚懒不求福的自在，恐不能也。

诗句解读

  • 奉法西来道路赊：描述唐僧取经的艰难和遥远，”奉法”指遵从佛法，”西来”表明目的地是西方极乐世界。
  • 秋风渐浙落霜花：秋天到来，树叶开始变黄，飘落如霜花。
  • 乖猿牢锁绳休解：形容猴子（乖猿）被束缚在树上，无法挣脱。
  • 劣马勤兜鞭莫加：比喻唐僧师徒中有人像劣马一样辛苦，需要鞭策才能前进。
  • 木母金公原自合：木母和金公原本就是天地万物的根本，这里暗示师徒四人都有佛性。
  • 黄婆赤子本无差：黄婆和赤子（婴儿）本来没有区别，比喻众生平等。
  • 咬开铁弹真消息：通过铁弹的咬开，揭示出真正的佛法。
  • 般若波罗到彼家：般若和波罗都是佛教的重要教义，传达到他们所在的家（即取经之地），即西方极乐世界。

译文

  • 从西天取经之路遥远且艰辛，秋季的风逐渐寒冷，树木上的霜花落下。
  • 那些曾经被囚禁的猴子如今已经解开了束缚，但仍需鞭策以继续前进。
  • 师徒四人中，有的人就像劣马一样辛苦，需要不断地鞭策才能向前迈进。
  • 木母和金公作为天地万物的根本，他们之间并无差异。
  • 黄婆和赤子原本就没有区别，象征着众生皆为平等。
  • 通过咬开坚固的铁弹，揭示了真正佛法的真相。
  • 般若和波罗的智慧将传递到他们的家中，即通往极乐世界的彼岸。

赏析

这段诗描绘了唐僧师徒四人西行取经的艰辛旅程，以及他们在旅途中的所见所感。通过具体的自然景象和生动的人物描写，展现了他们坚定的信念和对佛法的追求。同时，也表达了对生命、自由和平等的理解。整首诗不仅富有诗意，还蕴含着深刻的哲理，引人深思。

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