又来拜了三藏，拜了行者与八戒，分了大小。三藏见他行礼，真象个和尚家风，故又叫他做沙和尚。木叉道：“既秉了迦持，不必叙烦，早与作法船去来。”那悟净不敢怠慢，即将颈项下挂的骷髅取下，用索子结作九宫，把菩萨葫芦安在当中，请师父下岸。那长老遂登法船，坐于上面，果然稳似轻舟。左有八戒扶持，右有悟净捧托，孙行者在后面牵了龙马半云半雾相跟，头直上又有木叉拥护，那师父才飘然稳渡流沙河界，浪静风平过弱河。真个也如飞似箭，不多时，身登彼岸，得脱洪波，又不拖泥带水，幸喜脚干手燥，清净无为，师徒们脚踏实地。那木叉按祥云，收了葫芦，又只见那骷髅一时解化作九股陰风，寂然不见。三藏拜谢了木叉，顶礼了菩萨。正是木叉径回东洋海，三藏上马却投西。毕竟不知几时才得正果求经，且听下回分解——
诗句：
又来拜了三藏，拜了行者与八戒，分了大小。
译文：再次拜见了唐僧，拜见了孙悟空和猪八戒，并按照地位高低进行了分配。
关键词注释：拜（向某人行礼） - 表示尊敬地行鞠躬礼。真象个和尚家风，故又叫他做沙和尚。
译文：他的举止真的像出家人的习惯，因此又叫他做沙和尚。
关键词注释：真象（真实的样子或事物） - 表明某物或某人的真实状态。木叉道：“既秉了迦持，不必叙烦，早与作法船去来。”那悟净不敢怠慢，即将颈项下挂的骷髅取下，用索子结作九宫，把菩萨葫芦安在当中，请师父下岸。
译文：木叉说：“既然已经接受了佛法，就不必再麻烦了，现在就准备法船出发吧。”猪悟净不敢怠慢，摘下脖子上挂着的骷髅，用绳子结成阵势，把菩萨葫芦放在中间，请唐僧下船。
关键词注释：秉（接受、奉行） - 指学习、继承或遵循某种思想、原则或方法。那长老遂登法船，坐于上面，果然稳似轻舟。左有八戒扶持，右有悟净捧托，孙行者在后面牵了龙马半云半雾相跟，头直上又有木叉拥护，那师父才飘然稳渡流沙河界，浪静风平过弱河。
译文：长老便登上了法船，坐在上面，果然像轻舟一样安稳。左边有猪悟净扶持，右边有猪悟净托举，孙悟空在后面牵着白龙马，半云半雾地跟着，头部上方还有木叉护卫，师父才能飘飘荡荡地渡过流沙河界。
关键词注释：遂（于是） - 表示顺理成章，事情就这样发展下去。真个也如飞似箭，不多时，身登彼岸，得脱洪波，又不拖泥带水，幸喜脚干手燥，清净无为，师徒们脚踏实地。
译文：确实就像飞鸟和箭一样迅速，不一会儿，他们已经登上彼岸，脱离了洪水的威胁，也没有留下任何痕迹，幸好脚干燥，手上也是干的，他们师徒几人脚踏实地。那木叉按祥云，收了葫芦，又只见那骷髅一时解化作九股陰风，寂然不见。
译文：木叉按着祥云，收起了葫芦，又只见那骷髅一下子解化作九股阴风，静静地消失了。
关键词注释：按（用手按住）- 用手握住或支撑。三藏拜谢了木叉，顶礼了菩萨。
译文：唐僧向木叉和菩萨表示感谢和敬意。
关键词注释：顶礼（对人表示敬仰）- 表示恭敬地行礼，以示尊敬。
赏析：这首诗描绘了唐僧师徒四人在遭遇困难时的团结合作和坚定信念。诗中通过生动的画面和形象化的语言，展现了他们在渡过流沙河过程中的艰难险阻以及最终的成功喜悦。同时，诗中也体现了师徒之间的深厚情谊和互相扶持的精神风貌。