二童别了三藏，同到房中，一个拿了金击子，一个拿了丹盘，又多将丝帕垫着盘底，径到人参园内。那清风爬上树去，使金击子敲果；明月在树下，以丹盘等接。须臾敲下两个果来，接在盘中，径至前殿奉献道：“唐师父，我五庄观土僻山荒，无物可奉，土仪素果二枚，权为解渴。”那长老见了，战战兢兢，远离三尺道：“善哉！善哉！今岁倒也年丰时稔，怎么这观里作荒吃人？这个是三朝未满的孩童，如何与我解渴？”清风暗道：“这和尚在那口舌场中，是非海里，弄得眼肉胎凡，不识我仙家异宝。”明月上前道：“老师，此物叫做人参果，吃一个儿不妨。”三藏道：“胡说！胡说！他那父母怀胎，不知受了多少苦楚，方生下未及三日，怎么就把他拿来当果子？”清风道：“实是树上结的。”长老道：“乱谈！乱谈！树上又会结出人来？拿过去，不当人子！”那两个童儿，见千推万阻不吃，只得拿着盘子，转回本房。那果子却也跷蹊，久放不得，若放多时即僵了，不中吃。二人到于房中，一家一个，坐在床边上，只情吃起。
诗句：
- 二童别了三藏，同到房中，一个拿了金击子，一个拿了丹盘。
- 释义：二童告别了唐僧后，一同回到了自己的房间。一个拿起了金击子，另一个拿起了丹盘。
- 注释：金击子是一种用于敲击的工具，丹盘是用来存放物品或食物的盘子。这句话描述了二童回到房间后的情景。
- 那清风爬上树去，使金击子敲果；明月在树下，以丹盘等接。
- 释义：清风爬树去用金击子敲击树上的果实；明月则在树下用丹盘等接收从树上掉下来的果实。
- 注释：清风是指两个童子中的一个，明月是另一个童子。金击子是用来敲击物体的器具，丹盘是用来盛放水果或其他物品的盘子。这句话描述了两个童子分别在树上和树下的动作。
- 须臾敲下两个果来，接在盘中，径至前殿奉献道：“唐师父，我五庄观土僻山荒，无物可奉，土仪素果二枚，权为解渴。”那长老见了，战战兢兢，远离三尺道：“善哉！善哉！今岁倒也年丰时稔，怎么这观里作荒吃人？这个是三朝未满的孩童，如何与我解渴？”清风暗道：“这和尚在那口舌场中，是非海里，弄得眼肉胎凡，不识我仙家异宝。”明月上前道：“老师，此物叫做人参果，吃一个儿不妨。”三藏道：“胡说！胡说！他那父母怀胎，不知受了多少苦楚，方生下未及三日，怎么就拿来当果子？”清风道：“实是树上结的。”长老道：“乱谈！乱谈！树上又会结出人来？拿过去，不当人子！”
- 释义：很快，他们敲下了两个果实，并将它们放在盘子里，然后走到前面的房间，恭敬地呈献给唐僧。长老看到后，非常紧张地后退了三尺，说道：“太好了！太好了！今年收成很好，为什么这观中却变得荒芜，连人都不吃呢？这个孩子才出生三天，怎么能用来解渴呢？”清风暗自想到：“这和尚总是在是非之中打转，已经失去了凡人的本性，不懂得我仙家的宝贝。”明月走上前去对长老说：“这个东西叫做人参果，吃了一颗也无妨。”唐僧却说：“胡说！胡说！他父母怀胎不知道经历了多少痛苦，才生下他不到三天，怎么能把它当作食物呢？”清风解释道：“实际上这些都是树上结的果实。”长老又说道：“胡说八道！胡说八道！树上怎么会有人类？把它拿走，这不是做人的道理！”
- 注释：这里的“胡说”和“胡说八道”都是表示质疑、不相信的语气，表达了长老对于二童所说内容的态度。
- 那两个童儿，见千推万阻不吃，只得拿着盘子，转回本房。那果子却也跷蹊，久放不得，若放多时即僵了，不中吃。二人到于房中，一家一个，坐在床边上，只情吃起。
- 释义：那两个童子看到无论如何劝说也无法让长老接受他们的提议，只好拿着盘子回到自己的房间。这两个人参果很奇怪，不能长时间放置，如果放久了就会变硬而无法食用。当他们回到房间后，各自坐在床边开始享用这些果实。
- 注释：这里的“跷蹊”意味着奇特或不同寻常，表示这两个果实具有特殊的属性或特性。
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