“带我耍耍儿便怎的！”众仙见了，急忙趋步相迎。有诗为证，诗曰：人参果树灵根折，大圣访仙求妙诀。缭绕丹霞出宝林，瀛洲九老来相接。行者认得是九老，笑道：“老兄弟们自在哩！”九老道：“大圣当年若存正，不闹天宫，比我们还自在哩。如今好了，闻你归真向西拜佛，如何得暇至此？”行者将那医树求方之事，具陈了一遍。九老也大惊道：“你也忒惹祸！惹祸！我等实是无方。”行者道：“既是无方，我且奉别。”
九老又留他饮琼浆，食碧藕。行者定不肯坐，止立饮了他一杯浆，吃了一块藕，急急离了瀛洲，径转东洋大海。早望见落伽山不远，遂落下云头，直到普陀岩上，见观音菩萨在紫竹林中与诸天大神、木叉、龙女，讲经说法。有诗为证，诗曰：海主城高瑞气浓，更观奇异事无穷。须知隐约千般外，尽出希微一品中。四圣授时成正果，六凡听后脱樊笼。少林别有真滋味，花果馨香满树红。
诗句：
带我耍耍儿便怎的！
众仙见了，急忙趋步相迎。
人参果树灵根折，大圣访仙求妙诀。
...
行至此，观音菩萨在紫竹林中与诸天大神、木叉、龙女，讲经说法。
译文：
孙悟空带着我到处玩耍，这怎么可以呢！
众仙人见到他，急忙快步相迎。
人参果树的根部被折断了，大圣去仙岛寻找高明的秘方。
...
孙悟空来到三岛求方，观世音菩萨在紫竹林给他讲经说法。
注释：
- 带我耍耍儿便怎的：这里的“耍”是玩耍的意思，“么”是语气词，整句话表达了孙悟空对游玩的渴望或轻松的态度。
- 众仙见了，急忙趋步相迎：众仙人见到孙悟空后，急忙快步向前迎接，显示他们对孙悟空的尊重和欢迎。
- 人参果树灵根折：人参果树的根部被大圣破坏了。
- 大圣访仙求妙诀：大圣（孙悟空）去仙岛寻求高明的秘方。
- 缭绕丹霞出宝林，瀛洲九老来相接：丹霞环绕着宝林而出，瀛洲的九位老人前来迎接孙悟空。
- 行者认得是九老，笑道：“老兄弟们自在哩！”：孙悟空认出了九位老人，并笑着对他们说：“你们兄弟都很自在。”
- 九老道：“大圣当年若存正，不闹天宫，比我们还自在哩。如今好了，闻你归真向西拜佛，如何得暇至此？”：九位老人对孙悟空说，如果大圣当年没有闹过天宫，他们会更加自在。现在大圣已经归真，并且向西拜佛，所以有时间来到这里。
- 行者将那医树求方之事，具陈了一遍：孙悟空将治疗树木的事详细地叙述了一遍。
- 九老也大惊道：“你也忒惹祸！惹祸！我等实是无方。”：九位老人对孙悟空说，他已经太冒险了，让他们感到无奈。
- 行者道：“既是无方，我且奉别。”：孙悟空说如果他们没有办法，他将告辞离开。
- 九老又留他饮琼浆，食碧藕：九位老人又挽留他喝琼浆玉液，吃碧绿的藕。
- 行者定不肯坐，止立饮了他一杯浆，吃了一块藕，急急离了瀛洲：孙悟空坚决不同意坐下，只喝了一杯汤水和吃了一小块藕就匆匆离开了瀛洲。
- 径转东洋大海：直接转向东洋大海。
- 早望见落伽山不远：很快就能看到落伽山。
- 遂落下云头：然后他乘上云头。
- 直到普陀岩上，见观音菩萨在紫竹林中与诸天大神、木叉、龙女，讲经说法：他到达普陀岩上，看到观音菩萨正在紫竹林里给众神讲经。
- 有诗为证：这首诗作为证据。
- “海主城高瑞气浓，更观奇异事无穷。须知隐约千般外，尽出希微一品中。”：海主城高大而充满祥瑞之气，还能观察到许多奇异的事情。要知道，隐藏在细微之处的一切，都是由微妙的境界所产生。四圣授时成正果，六凡听后脱樊笼。少林别有真滋味，花果馨香满树红：这是一首描述佛教教义和修行过程的诗。四圣传授佛法以成就正果，六尘境界听后能脱离困境。少林寺另有真滋味，花果香气满树红。
赏析：
《西游记》第二十六回“孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树”是《西游记》中的一个著名故事片段。此篇通过孙悟空三岛求法和最终得到观音菩萨救治人参果树的故事，展现了一个充满奇幻色彩的旅程和深刻的主题。孙悟空这一角色在这一章节中表现出了其勇敢、智慧和坚韧不拔的精神特质，同时也反映了作者对于修炼和精神追求的关注。
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