大仙即命小童子取出有二三十个茶盏，四五十个酒盏，却将那根下清泉舀出。行者、八戒、沙僧，扛起树来，扶得周正，拥上土，将玉器内甘泉，一瓯瓯捧与菩萨。菩萨将杨柳枝细细洒上，口中又念着经咒。不多时，洒净那舀出之水，只见那树果然依旧青枝绿叶浓郁陰森，上有二十三个人参果。清风、明月二童子道：“前日不见了果子时，颠倒只数得二十二个，今日回生，怎么又多了一个？”行者道：“日久见人心。前日老孙只偷了三个，那一个落下地来，土地说这宝遇土而入，八戒只嚷我打了偏手，故走了风信，只缠到如今，才见明白。”菩萨道：“我方才不用五行之器者，知道此物与五行相畏故耳。”那大仙十分欢喜，急令取金击子来，把果子敲下十个，请菩萨与三老复回宝殿，一则谢劳，二来做个人参果会。众小仙遂调开桌椅，铺设丹盘，请菩萨坐了上面正席，三老左席，唐僧右席，镇元子前席相陪，各食了一个。有诗为证，诗曰：万寿山中古洞天，人参一熟九千年。灵根现出芽枝损，甘露滋生果叶全。三老喜逢皆旧契，四僧幸遇是前缘。自今会服人参果，尽是长生不老仙。此时菩萨与三老各吃了一个，唐僧始知是仙家宝贝，也吃了一个，悟空三人亦各吃一个，镇元子陪了一个，本观仙众分吃了一个。
译文
《西游记》第二十六回中，孙悟空三岛求方，观音甘泉活树。大仙命童子取来三十到五十个茶盏和酒盏，将泉水倒入玉器，用杨柳枝细雨般喷洒，经文咒语念诵。顷刻间，泉水消失，树又恢复青翠。树下有二十三个人参果，清风、明月二童子感叹少了一个，行者解释为宝物遇土而入。菩萨未用五行之器，因知此物与五行相畏。大仙十分高兴，请菩萨与三老返回宝殿，感谢劳绩，并做人参果会。众小仙调开桌椅，铺设丹盘，请菩萨坐下正席，三老左席，唐僧右席，镇元子前席相陪，共享人参果。
赏析
此诗描绘了一幅生动的神仙宴会场景，通过细腻的描写展示了人参果的神奇之处和其背后的文化内涵。首先，从诗中可以看出，人参果在中国传统文化中有着重要的地位，被视为长生不老的象征。其次，诗中对人参果的描述也反映了古代对于自然和谐共生的追求。此外，诗中的“日久见人心”、“五行相畏”等词语揭示了人与自然之间微妙的关系，强调了人类应当尊重自然，顺应自然规律的重要性。最后，诗中展现了一种超越现实的幻想世界，让人感受到一种神秘而又宁静的氛围。