却说行者跳过枯松涧，按下云头，只听得八戒与沙僧朗朗的在松间讲话。行者上前喝八戒道：“你这呆子，全无人气！你就惧怕妖火，败走逃生，却把老孙丢下，早是我有些南北哩！”
八戒笑道：“哥啊，你被那妖精说着了，果然不达时务。古人云：
识得时务者，呼为俊杰。那妖精不与你亲，你强要认亲；既与你赌斗，放出那般无情的火来，又不走，还要与他恋战哩！”行者道：“那怪物的手段比我何如？”八戒道：“不济。”“枪法比我何如？”八戒道：“也不济。老猪见他撑持不住，却来助你一钯，不期他不识耍，就败下阵来，没天理，就放火了。”行者道：“正是你不该来。我再与他斗几合，我取巧儿捞他一棒，却不是好？”
他两个只管论那妖精的手段，讲那妖精的火毒，沙和尚倚着松根笑得呆了。行者看见道：“兄弟，你笑怎么？你好道有甚手段，擒得那妖魔，破得那火阵？这桩事，也是大家有益的事。常言道，众毛攒。你若拿得妖魔，救了师父，也是你的一件大功绩。”沙僧道：“我也没甚手段，也不能降妖。我笑你两个都着了忙也。”行者道：“我怎么着忙？”沙僧道：“那妖精手段不如你，枪法不如你，只是多了些火势，故不能取胜。若依小弟说，以相生相克拿他，有甚难处？”行者闻言，呵呵笑道：“兄弟说得有理。果然我们着忙了，忘了这事。若以相生相克之理论之，须是以水克火，却往那里寻些水来，泼灭这妖火，可不救了师父？”沙僧道：“正是这般，不必迟疑。”行者道：“你两个只在此间，莫与他索战，待老孙去东洋大海求借龙兵，将些水来，泼息妖火，捉这泼怪。”八戒道：“哥哥放心前去，我等理会得。”
诗句
却说行者跳过枯松涧，按下云头，只听得八戒与沙僧朗朗的在松间讲话。
- 注释：”却说”表示接下来的内容是之前故事的一个转折或补充说明。”行者跳过枯松涧”指的是孙悟空跳过了枯萎的松树之间的缝隙；”按下云头”是指孙悟空收起云彩，回到了原来的地方。
译文
再说，孙悟空跳过枯萎的松林涧，落在地上，只听见猪八戒和沙和尚在松树林中说话。
赏析
这段诗描绘了孙悟空返回后发现猪八戒和沙和尚仍然在松树林中的有趣场景。通过这样的描写，诗人不仅展现了角色间的亲密关系，也增加了故事的趣味性。同时，“只说”一词引出了接下来的情节发展，为读者提供了故事进展的线索。
诗句
八戒笑道：“哥啊，你被那妖精说着了，果然不达时务。古人云：
识得时务者，呼为俊杰。那妖精不与你亲，你强要认亲；既与你赌斗，放出那般无情的火来，又不走，还要与他恋战哩！”
- 注释：”八戒笑道”表明猪八戒是在嘲笑孙悟空的行为。”你被那妖精说着了”表示孙悟空没有理解妖精的意图。”识得时务者，呼为俊杰”是中国古代的一种说法，意思是能够识别形势、顺应时势的人被认为是优秀的领导者。”那妖精不与你亲”表示妖精不愿意接纳他们成为朋友。”放那无情的火”意味着妖精放出了非常猛烈的火焰。”又不走，还要与他恋战”表示孙悟空不愿放弃战斗。
译文
猪八戒笑着对孙悟空说：“哥啊，你被那妖精说得真是没道理。古人常说：懂得适应形势的人，就会被人们称为俊杰。那妖精不愿意和你交朋友，你还硬要去和他建立关系；既然他愿意和你打斗，还放出那么可怕的火焰，你还不想走，还想和他继续作战。”
赏析
这一段诗突出了孙悟空的固执和猪八戒的机智，同时也反映了妖精的策略和孙悟空的困惑。这种对话形式增添了故事的戏剧性，并加深了角色之间的对比和冲突。
诗句
行者道：“那怪物的手段比我何如？”八戒道：“不济。”
- 注释：这里描述了孙悟空和猪八戒的对话，询问妖怪的方法如何。”不济”意味着不如孙悟空。
译文
孙悟空问道：“妖怪的手段比我们怎么样？”猪八戒回答道：“不够厉害。”
赏析
通过这种方式，孙悟空展示了自己的自信和自傲，而猪八戒则以谦虚的态度回应，使得两人的性格特点更加鲜明。
诗句
枪法比我何如？”八戒道：“也不济”。老猪见他撑持不住，却来助你一钯，不期他不识耍，就败下阵来，没天理，就放火了。”
- 注释：这是猪八戒评价孙悟空使用武器的能力时的回答。”也不济”表示猪八戒认为孙悟空的武器不如自己。”老猪见他撑持不住”指的是猪八戒看到妖怪难以对付。”却来助你一钯”是指猪八戒帮助孙悟空攻击对方。”不期他不识耍，就败下阵来”表示猪八戒没想到妖怪会这样反击。”就放火了”是指妖怪因为愤怒而释放了火焰。
译文
猪八戒问道：“你的兵器技巧怎么样？”孙悟空回答说：“也不如我。”猪八戒接着解释道：“老猪看他支撑不住，便来帮你一下，没想到他不懂得运用策略，就被打败了，真是毫无道理，竟然放火。”
赏析
这部分描述了一个紧张的战斗场景，以及双方因战术不当而导致的失败。通过猪八戒的解释，读者可以感受到他对战斗结果的失望和无奈。