彼时玉皇天尊闻奏，即忙降旨可韩司知道：“既如悟空所奏，可随查诸天星斗，各宿神王，有无思凡下界，随即复奏施行以闻。”可韩丈人真君领旨，当时即同大圣去查。先查了四天门门上神王官吏；次查了三微垣垣中大小群真；又查了雷霆官将陶张辛邓，苟毕庞刘；最后才查三十三天，天天自在；又查二十八宿：东七宿角亢氏房参尾箕，西七宿斗牛女虚危室壁，南七宿，北七宿，宿宿安宁；又查了太阳太陰，水火木金土七政；罗-计都-孛四余。满天星斗，并无思凡下界。行者道：“既是如此，我老孙也不消上那灵霄宝殿，打搅玉皇大帝，深为不便。你自回旨去罢，我只在此等你回话便了。”那可韩丈人真君依命。
孙行者等候良久，作诗纪兴曰：“风清云霁乐升平，神静星明显瑞祯。河汉安宁天地泰，五方八极偃戈旌。”
诗句
- 风清云霁乐升平：风和云散，天空晴朗，带来和平与宁静。
- 神静星明显瑞祯：神灵安宁，星光璀璨，显现吉祥的征兆。
- 河汉安宁天地泰：银河平静，天地和谐，呈现出繁荣的景象。
- 五方八极偃戈旌：四面八方，放下武器，象征着和平与秩序。
- 作诗纪兴曰：创作诗歌以记录这一美好景象。
译文
- 风和云散，天空晴朗，带来和平与宁静。
- 神灵安宁，星光璀璨，显现吉祥的征兆。
- 银河平静，天地和谐，呈现出繁荣的景象。
- 四面八方，放下武器，象征着和平与秩序。
- 我创作了一首诗来记录这一美好景象。
注释
- 玉皇天尊：指玉皇大帝，是道教中的天界统治者。
- 可韩司：可韩真君，可能是负责天界的某个职位。
- 诸天星斗：天上所有的星星和星宿。
- 各宿神王：天上各个星宿中的神灵。
- 思凡下界：指神仙或神灵私自离开天界，降临人间。
- 三十三天：道教中对天界的划分之一，包括三清、四御等天宫。
- 二十八宿：中国古代天文学家将天空划分为二十八个区域，每个区域有相应的星宿。
- 太阳太陰、水火木金土七政：指古代天文学中的七颗行星，分别代表不同的属性和力量。
- 罗-计都-孛四余：可能是指古代星图中的四种基本图形，用于描述星象。
赏析
这首诗通过对天空景象的描绘，表达了对自然界和平与秩序的赞美。诗人运用了丰富的天文知识，如“诸天星斗”，“三十三天”等，展现了对天界结构的了解。同时，诗中使用了“神静星明”等词汇，表达了一种祥和而神圣的氛围。最后一句“作诗纪兴曰”表明了诗人的创作目的，即通过诗歌来记录这种美好的自然景象。整首诗既体现了诗人的才华和见识，也表达了对大自然的敬畏之情。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。