三藏发怒道：“你这猢狲杀生害命，连累了我多少，如今实不要你了！我去得去不得，不干你事！快走快走！迟了些儿，我又念真言，这番决不住口，把你脑浆都勒出来哩！”大圣疼痛难忍，见师父更不回心，没奈何，只得又驾筋斗云，起在空中，忽然省悟道：“这和尚负了我心，我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。”
好大圣，拨回筋斗，那消一个时辰，早至南洋大海，住下祥光，直至落伽山上，撞入紫竹林中，忽见木叉行者迎面作礼道：
“大圣何往？”行者道：“要见菩萨。”木叉即引行者至潮音洞口，又见善财童子作礼道：“大圣何来？”行者道：“有事要告菩萨。”
善财听见一个告字，笑道：“好刁嘴猴儿！还象当时我拿住唐僧被你欺哩！我菩萨是个大慈大悲，大愿大乘，救苦救难，无边无量的圣善菩萨，有甚不是处，你要告他？”行者满怀闷气，一闻此言，心中怒发，咄的一声，把善财童子喝了个倒退，道：“这个背义忘恩的小畜生，着实愚鲁！你那时节作怪成精，我请菩萨收了你，皈正迦持，如今得这等极乐长生，自在逍遥，与天同寿，还不拜谢老孙，转倒这般侮慢！我是有事来告求菩萨，却怎么说我刁嘴要告菩萨？”善财陪笑道：“还是个急猴子，我与你作笑耍子，你怎么就变脸了？”
《西游记》第五十七回，真行者落伽山诉苦，假猴王水帘洞誊文。
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诗句: 三藏发怒道：“你这猢狲杀生害命，连累了我多少，如今实不要你了！我去得去不得，不干你事！快走快走！迟了些儿，我又念真言，这番决不住口，把你脑浆都勒出来哩！”大圣疼痛难忍，见师父更不回心，没奈何，只得又驾筋斗云，起在空中，忽然省悟道：“这和尚负了我的心，我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。”
译文: 唐僧大怒道：“你这个猴子害人性命，让我受了多少罪，现在我实在不想再要你了！你去还是不去，与你无关。快走，快走！稍晚了一些，我就发誓不再留情，用咒语把你的灵魂从脑袋里挤出来！”孙悟空疼痛难以忍受，看到唐僧没有回心转意，只好又驾筋斗云飞到空中，突然明白了些什么，说道：“这个和尚辜负了我的心意，我要去找观音菩萨。”
注释:
- 三藏：指唐僧（玄奘）。
- 猢狲：这里泛指猴子。
- 杀生害命：指伤害生命。
- 连累：拖累。
- 实不要你了：表示非常生气并决定不再接纳孙悟空为徒弟。
- 去得去不得：无法离开。
- 念真言：念诵咒语。
- 勒出来：使某人的灵魂从其身体里被逼出来。
- 筋斗云：一种神话中的飞行方式，由孙悟空所驾驭。
- 潮音洞口：指的是观音的庙宇。
- 善财童子：是观音手下的弟子之一。
- 告菩萨：请求菩萨的庇护或帮助。
- 背义忘恩：形容忘记别人对自己的恩情。
- 皈依：佛教用语，意为归顺、皈信，这里指投靠观音，成为她的弟子。
- 极乐长生：佛教中指达到的最高境界，即涅槃。
- 自在逍遥：指随心所欲，自由自在。
- 天同寿：与天地同在，寿命无尽。
- 作怪成精：变成妖怪，变得厉害。
- 救苦救难：佛教术语，指解救众生之苦。
- 无边无量：形容广大无边。
- 作笑耍子：开玩笑、逗趣。
- 急猴子：形容性急的人或动物。
赏析：
本诗描绘了孙悟空因为唐僧的误解和愤怒而感到无奈和痛苦，最终决定向观音菩萨求助的情景。诗中充满了紧张的气氛和冲突，同时也展示了孙悟空的忠诚和勇敢。通过对话的形式，诗人巧妙地表达了人物之间的情感纠葛，以及他们的内心世界。此外，诗歌还融入了一些佛教的元素和概念，增加了文化的深度和广度。整体上，这首诗以其生动的对话和丰富的情感表达，成功地塑造了孙悟空这一经典形象，也反映了中国传统文化中的道德观念和价值取向。