不多时，渐渐黄昏，老者又叫掌灯。行者躬身问道：“公公高姓？”老者道：“姓李。”行者道：“贵地想就是李家庄？”老者道：“不是，这里唤做驼罗庄，共有五百多人家居住。别姓俱多，惟我姓李。”行者道：“李施主，府上有何善意，赐我等盛斋？”那老者起身道：“才闻得你说会拿妖怪，我这里却有个妖怪，累你替我们拿拿，自有重谢。”行者就朝上唱个喏道：“承照顾了！”八戒道：“你看他惹祸！听见说拿妖怪，就是他外公也不这般亲热，预先就唱个喏！”行者道：“贤弟，你不知，我唱个喏就是下了个定钱，他再不去请别人了。”三藏闻言道：“这猴儿凡事便要自专，倘或那妖精神通广大，你拿他不住，可不是我出家人打诳语么？”行者笑道：“师父莫怪，等我再问了看。”那老者道：“还问甚？”行者道：“你这贵处，地势清平，又许多人家居住，更不是偏僻之方，有什么妖精，敢上你这高门大户？”
诗句
拯救驼罗禅性稳 脱离秽污道心清
译文
拯救驼罗的本性保持平静，摆脱了世俗的污染和心中的纷扰。
注释
- 拯救驼罗禅性稳 - 指的是在佛教中，保护和稳定内心的修行。”驼罗”可能是对某物的比喻或代称，这里的“禅”指禅宗，强调修行与内心清净。
- 脱离秽污道心清 - 脱离世俗的烦恼和污染，使得心灵纯净、平和。”秽污”指的是世俗的诱惑和污染，”道心”是修行者的内心，”清新”表示心灵的纯洁无暇。
赏析
这两句诗表达了诗人对于修行和内心净化的深刻理解。通过描述拯救驼罗的本性和摆脱尘世污染，诗人强调了修行者在面对外界诱惑时应保持内心的宁静和纯净。这种心态有助于修行者更好地进行精神修行，达到更高的境界。同时，这也反映了作者对于修行者应有高尚品质的期望，即不沾染世俗之气，始终保持一颗清净之心。
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