有诗为证，诗曰：

释门慈悯古来多，正善成功说摩诃。万圣千真皆积德，三皈五戒要从和。

比丘一国非君乱，小子千名是命讹。行者因师同救护，这场阴骘胜波罗。

当夜有三更时分，众神祗把鹅笼摄去各处安藏。行者按下祥光，径至驿庭上，只听得他三人还念“南无救生药师佛”哩。他也心中暗喜，近前叫：“师父，我来也。阴风之起何如？”八戒道：“好阴风！”三藏道：“救儿之事，却怎么说？”行者道：“已一一救他出去，待我们起身时送还。”长老谢了又谢，方才就寝。

至天晓，三藏醒来，遂结束齐备道：“悟空，我趁早朝，倒换关文去也。”行者道：“师父，你自家去恐不济事，待老孙和你同去，看那国丈邪正如何。”三藏道：“你去却不肯行礼，恐国王见怪。”行者道：“我不现身，暗中跟随你，就当保护。”三藏甚喜，吩咐八戒沙僧看守行李马匹，却才举步，这驿丞又来相见。看这长老打扮起来，比昨日又甚不同，但见他——

诗句

  • 有诗为证，诗曰：释门慈悯古来多，正善成功说摩诃。万圣千真皆积德，三皈五戒要从和。
  • 解释：这首诗是引用的一首关于佛教教义的诗歌，表达了释门对慈悲的一贯追求和对于道德、修行的重视。其中“正善”指的是正直善良的行为，“摩诃”在这里可能是一个误译或者是某种特定术语，具体含义需要结合上下文或文献进一步理解。“万圣千真皆积德”，强调了行善的重要性和积累功德的观念。“三皈五戒要从和”，这里的“皈依”可能是指对佛法的信仰，而“三皈五戒”则是佛教的一种基本戒律，包括皈依佛、法、僧，以及戒色、戒杀、戒盗、戒妄语、戒饮酒等五戒。

译文

  • “释门慈悯古来多，正善成功说摩诃。”
  • 翻译：释门自古以来就充满了慈悲心肠，正直善良的行为最终能够取得成功，并传达出深远的意义。
  • “万圣千真皆积德，三皈五戒要从和。”
  • 翻译：（在行善的过程中）无论数量多少、真假如何，都能够积累功德，并且遵循三皈依、五戒律来保持和谐与平衡。

注释

  • 释门慈悯古来多: 指佛教自创立以来，始终以慈悲为怀，普渡众生。
  • 正善成功说摩诃: 意指通过正当善良的行为来实现伟大的成就。
  • 万圣千真皆积德: 强调行善的重要性和累积功德的意义。
  • 三皈五戒要从和: 三皈依（皈依佛、法、僧），五戒（戒色、戒杀、戒盗、戒妄语、戒饮酒）都是佛教的基本教义，它们要求信徒在生活中遵守这些规范，以达到内心的平和与清净。

赏析

  • 此诗反映了佛教的核心价值观——慈悲与德行。它强调了行善的重要性，以及通过积累功德和遵循佛教戒律可以达到精神上的圆满和解脱。这种思想体现了佛教追求内心和平与智慧的修行路径。
  • 诗中的词汇和表达方式具有深厚的文化内涵，通过对佛教教义的引用，使得整首诗更加贴近佛教文化的主题，同时也展示了诗人对于宗教经典的熟悉和理解。
    此诗不仅作为文学作品展现了诗人的艺术才能，也传递了佛教中关于慈悲、德行与修行的重要观念，对读者特别是佛教信徒具有一定的启示意义。
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